كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[رابعا]: أبواب دخول مكة وما يتعلق به - [الباب الحادي عشر] باب السعي بين الصفا والمروة - ج: 9 - ص: 298

٤٢/ ١٩٨٢ - (وعَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ أَنَّ امْرَأَةً أَخَبَرتْها أَنَّها سَمِعَتَ النَّبيَّ ﷺ بيْنَ الصَّفا والْمَرْوَةِ يقُولُ: "كتِبَ عَلَيْكُمْ السَّعْيُ فاسْعَوا" (١)، رَواهُما أَحمَدُ). [حسن]

الحديث الأول أخرجه الشافعي (٢) أيضًا، وغيره، من حديث صفية بنت شيبة عن حبيبة، فلعل المرأة المبهمة في حديث صفية هي حبيبة.

وفي إسناده عبد الله بن المؤمل وهو ضعيف.

وله طريق أخرى في صحيح ابن خزيمة (٣) والطبراني (٤) عن ابن عباس.

قال في الفتح (٥): وإذا انضمت إلى الأولى قويت.

قال (٦): واختلف على صفية بنت شيبة في اسم الصحابية التي أخبرتها به؛

---

= في السنن (٢/ ٢٥٥) من طريق معروف بن مشكان، أخبرني منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية، قالت: أخبرتني نسوة من بني عبد الدار اللاتي أدركن رسول الله ﷺ قلن، بنحوه.
قال المحدث الألباني ﵀ في الإرواء رقم (١٠٧٢): وهذا إسناد جيد، رجاله كلهم ثقات معروفون، غير ابن مشكان هذا … ولم يذكر فيه صاحب "الجرح والتعديل" فيه جرحًا ولا تعديلًا، وكذا صاحب "التهذيب" لكن شهرته هذه مع رواية الثقات عنه تغني عن نقل في توثيقه، ولذلك قال الحافظ في "التقريب": "صدوق". ولهذا صحح إسناده الحافظان المزي وابن عبد الهادي فقال الثاني في "تنقيح التحقيق" (٢/ ١١٦/ ١): "قال شيخنا: والحديث صحيح الإسناد، ومنصور بن عبد الرحمن هو ثقة مخرج له في "الصحيحين" … " اهـ.
وقال الحافظ في "الفتح" (٣/ ٤٩٨): وله - أي للحديث - طريق أخرى في صحيح ابن خزيمة مختصره رقم (٢٧٦٤) وعند الطبراني في المعجم الكبير (ج ١١ رقم ١١٤٣٧) عن ابن عباس كالأولى، وإذا انضمت إلى الأولى قويت.
وخلاصة القول: أن الحديث صحيح بشاهده وطرقه، والله أعلم.
(١) في المسند (٦/ ٤٣٧) وإسناده ضعيف لجهالة موسى بن عبيد فلم يوثقه غير ابن حبان (٥/ ٤٠٣).
ولكن الحديث حسن، والله أعلم.
(٢) في المسند رقم (٩٠٧ - ترتيب) وقد تقدم.
(٣) في صحيحه رقم (٢٧٦٤) وقد تقدم.
(٤) في المعجم الكبير (ج ١١ رقم ١١٤٣٧) وقد تقدم.
(٥) (٣/ ٤٩٨).
(٦) أي الحافظ في "الفتح" (٣/ ٤٩٨).