كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب السابع عشر] [كتاب] الإجارة - [الباب الأول] باب ما يجوز الاستئجار عليه من النفع المباح - ج: 10 - ص: 417

٤/ ٢٣٦٧ - (وَعَنْ رَافِعِ بْنِ رِفاعَةَ قالَ: نَهانا النَّبِيُّ ﷺ عَنْ كَسْبِ الأمّةِ إلَّا ما عَمِلَتْ بِيَدَيْها، وَقَالَ هَكَذَا بِأصَابِعِهِ نَحْوَ الخبْزِ وَالغزْلِ وَالنَّفْشِ. رَوَاهُ أحْمَدُ (١) وَأبُو دَاوُدَ) (٢). [حسن]

حديث سويد بن قيس سكت عنه أبو داود (٣) والمنذري (٤).

وأخرج نحوه أبو داود (٥) والنسائي (٦) وابن ماجه (٧) عن أبي صفوان بن عمير. وقد تقدم في كتاب اللباس.

وحديث رافع بن رفاعة إسناده ثقات، ولكنه قال أبو القاسم الدمشقي الحافظ في "الإشراق" (٨) عقب هذا الحديث: رافع هذا غير معروف (٩). وقال غيره: هو مجهول.

---

(١) في المسند (٤/ ٣٤١).
(٢) في سننه رقم (٣٤٢٦).
وهو حديث حسن.
(٣) في السنن (٣/ ٦٣١).
(٤) في المختصر (٥/ ١١).
(٥) في سننه رقم (٣٣٣٧).
(٦) في سننه رقم (٤٥٩٣).
(٧) في سننه رقم (٢٢٢١).
وهو حديث صحيح.
(٨) لعله: "الإشراف على معرفة الأطراف " - وقد تصحف إلى "الإشراق " - فهارس لكتب الحديث باستثناء البخاري ومسلم. ذكر بركلمان نسخة مخطوطة له.
وقالت "سكينة الشهابي" في تحقيقها لـ "تراجم النساء" من تاريخ مدينة دمشق (ص ٢٥ رقم التعليقة (٤): منه مخطوطة بالمكتبة المحمودية برقم (١٠٣ حديث) وعنها فِلم في المكتبة المركزية بجامعة الإمام محمد بن سعود - بالرياض.
تأليف: أبي القاسم الحافظ علي بن الحسن بن هبة الله، المعروف بابن عساكر.
• وقال الكتاني في "الرسالة المستطرفة" ص ١٦٩: "والإشراف على معرفة الأطراف، أي أطراف السنن الأربعة، في ثلاث مجلدات لأبي القاسم بن عساكر. ذكر فيه أنه جمع أطراف السنن الثلاثة مرتبة على حروف المعجم، ثم اتصل باطراف الستة للمقدسي، وقد أضاف إليها سنن ابن ماجه. فاختبر وسبر، فظهر له فيه أمارات النقص، فأضاف أطرافها أيضًا إلى كتابه خشية نقصه عنها، وترك أطراف الصحيحين لتمام ما صنف فيها" اهـ.
(٩) قاله المزي في "تهذيب الكمال في أسماء الرجال" (٩/ ٢٦).