كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب السابع عشر] [كتاب] الإجارة - [الباب الثالث] باب ما جاء في الأجرة على القرب - ج: 10 - ص: 441

وأبُو دَاوُدَ (١). [صحيح]

وَقَدْ صَحَّ أن النَّبِيّ ﷺ زَوَّجَ امْرأةً رَجُلًا على أنْ يُعَلِّمَها سُوَرًا مِنَ القُرآنِ (٢).

وَمَنْ ذَهَبَ إلى الرخْصة لهَذِهِ الأحاديث حَمَلَ حَدِيثَ أبي (٣) وعُبادَةِ (٤) على أن التَّعْلِيمَ كانَ قَدْ تَعَيَّنَ عَلَيْهِما وَحَمَلَ فيما سوَاهُمَا مِنَ الأمْرِ وَالنَّهْي على النَّدبِ وَالكَرَاهَة).

حديث خارجة أخرجه أيضًا النسائي (٥)، وسكت عنه أبو داود (٦) والمنذري (٧)، ورجال إسناده رجال الصحيح إلا خارجة المذكور وقد وثقه ابن حبان (٨).

وأخرجه أيضًا ابن حبان (٩) والحاكم (١٠) وصححاه.

وحديث تزويج المرأة قد ذكرناه في أول الباب (١١).

---

(١) في سننه رقم (٣٤٢٠).
قلت: وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" رقم (١٠٣٢) وابن السني رقم (٦٣٥) والطيالسي رقم (١٣٦٢) والحاكم (١/ ٥٥٩ - ٥٦٠).
قال الحاكم: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي.
وقال الألباني في "الصحيحة" (٥/ ٤٥): "قلت: وهو كما قالا إن شاء الله، فإن رجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير خارجة بن الصلت، فروى عنه مع الشعبي عبد الأعلى بن الحكم الكلبي، وذكره ابن حبان في "الثقات" لكن قال ابن أبي خيثمة: "إذا روى الشعبي عن رجل وسماه فهو ثقة، يحتج به".
ذكره الحافظ في "التهذيب" وأقره، وكأنه لذلك قال الذهبي في "الكاشف": "ثقة" اهـ.
وخلاصة القول: أن الحديث صحيح، والله أعلم.
(٢) البخاري في صحيحه رقم (٥١٤٩) ومسلم رقم (٧٦/ ١٤٢٥).
(٣) تقدم برقم (٢٣٧٥) من كتابنا هذا.
(٤) تقدم برقم بإثر الحديث رقم (٢٣٧٥) من كتابنا هذا.
(٥) في عمل اليوم والليلة رقم (١٠٣٢) وقد تقدم.
(٦) في السنن (٣/ ٧٠٦).
(٧) في "المختصر" (٥/ ٧٣).
(٨) في "الثقات" (٤/ ٢١١).
(٩) في صحيحه رقم (٦١١١).
(١٠) في المستدرك (١/ ٥٥٩ - ٥٦٠) وقال: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبي.
(١١) خلال شرح الحديث (٢٣٧٥) من كتابنا هذا.