كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب الثالث والعشرون] كتاب الهبة والهدية - [الباب الأول] باب افتقارها إلى القبول والقبض وأنه على ما يتعارفه الناس - ج: 11 - ص: 159

وحديث عبد الله بن بسر أخرجه أيضًا الطبراني في الكبير (١). قال في مجمع الزوائد (٢): ورجالهما - يعني أحمد والطبراني - رجال الصحيح.

وله حديث آخر أخرجه الطبراني في الكبير (٣)، وفي إسناده الحكم بن الوليد، ذكره ابن عدي في الكامل (٤)، وذكر له هذا الحديث وقال: لا أعرف هذا عن عبد الله بن بسر إلا عن الحكم هكذا، هذا معنى كلامه.

قال في مجمع الزوائد (٥): وبقية رجاله ثقات.

وحديث أم كلثوم أخرجه أيضًا الطبراني (٦)، وفي إسناده مسلم بن خالد الزنجي (٧)، وثقه ابن معين وغيره، وضعفه جماعة.

وفي إسناده أيضًا أم موسى بنت عقبة، قال في مجمع الزوائد (٨): لا أعرفها، وبقية رجاله رجال الصحيح.

قوله: في حديث خالد: (فليقبله) فيه الأمر بقبول الهدية والهبة ونحوهما من الأخ في الدين لأخيه، والنهي عن الرد لما في ذلك من جلب الوحشة وتنافر الخواطر.

فإن التهادي من الأسباب المؤثرة للمحبة لما أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٩) والبيهقي (١٠) وابن طاهر في مسند الشهاب (١١) من حديث محمد بن بكير عن ضمام بن إسماعيل عن موسى بن وردان عن أبي هريرة عنه ﷺ: "تهادوا تحابوا".

---

(١) كما في مجمع الزوائد (٤/ ١٤٧).
(٢) (٤/ ١٤٧).
(٣) كما في مجمع الزوائد (٤/ ١٤٧).
(٤) في "الكامل" (٢/ ٦٣١).
(٥) (٤/ ١٤٧).
(٦) في المعجم الكبير (ج ٢٥ رقم ٢٠٥).
(٧) انظر ترجمته في: الميزان (٤/ ١٠٢) ولسان الميزان (٧/ ٣٨٥) والكاشف (٣/ ١٢٣) والمغني (٢/ ٦٥٥) والتقريب (٢/ ٢٤٥).
(٨) مجمع الزوائد (٤/ ١٤٨).
(٩) رقم (٥٩٤).
(١٠) في السنن الكبرى (٦/ ١٦٩).
(١١) (١/ ٣٨١ رقم ٦٥٧).
قلت: وأخرجه أبو يعلى في المسند (ج ١١ رقم ٦١٤٨)، وهو حديث حسن. وقد حسنه الألباني في الإرواء (٦/ ٤٤ رقم ١٦٠١).