(٢) في سننه رقم (٢٧٠٩). (٣) في مسنده كما في "نصب الراية" (٤/ ٤٠٠) وقال: "لا نعلم رواه عن عطاء إلا طلحة بن عمرو، وليس بالقوي". قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (٢/ ٣٦٦): "هذا إسناد ضعيف؛ طلحة بن عمرو الحضرمي المكي ضعفه: أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، وأبو زرعة، والبخاري، وأبو داود، والنسائي، والبزار، والعجلي، والدارقطني، وأبو أحمد الحاكم، وغيرهم. وله شاهد في الصحيحين وغيرهما من حديث سعد بن أبي وقاص - تقدم برقم (٥/ ٢٥٢٤) من كتابنا هذا - وابن عباس - تقدم برقم (٤/ ٢٥٢٣) من كتابنا هذا - ". اهـ. وتعقب الألباني البوصيري في الإرواء (٦/ ٧٧) بقوله: "ولكنه لم يتفرد به، فقد أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٣٢٢) من طريق عقبة الأصم: ثنا عطاء بن أبي رباح، به. وقال: "غريب من حديث عطاء، لا أعلم له راويًا غير عقبة"! قلت: وهو ضعيف". اهـ. (٤) في "التلخيص" (٣/ ١٩٥). (٥) في سننه (٤/ ١٥٠ رقم ٣). (٦) كما في "التلخيص" (٣/ ١٩٤) قلت: وقد أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ٩٤). وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٢١٢) وقال: "فيه عتبة بن حميد الضبي، وثقه ابن حبان وغيره، وضعفه أحمد". قلت: وفيه إسماعيل بن عياش روايته عن غير الشاميين فيها ضعف وهذا منها. (٧) في هامش المخطوط (ب): "في التلخيص: عن أبي أمامة، عن معاذ، ولعل أبا أمامة هو ابن سهل بن سعد، فهو تابعي لا صحابي، فلا بد من ذكر معاذ". اهـ. (٨) انظر ترجمته في: الجرح والتعديل (٢/ ١٩١) والميزان (١/ ٢٤٠) والمجروحين (١/ ١٢٤) والتقريب (١/ ٧٣) والخلاصة (ص ٣٥). (٩) عُتبة بن حُميد: شيخ. رَوَى عن عكرمة؛ وقد ضُعّف. رَوَى عنه أبو معاوية، وعبيد الله الأشجعي، وجماعة. وهو أبو معاذ الضبي البصري. =