كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب السابع والعشرون] كتاب العتق - [الباب الأول] باب الحث عليه - ج: 11 - ص: 393

السُّلَمِيّ، [وَزادَا] (١) فِيه: "وأيُّمَا امْرأةٍ مُسْلِمَةٍ أعْتَقَتِ امْرأةً مُسْلِمَةً كانَتْ فَكاكها مِنَ النَّارِ، يُجْزَى بِكُلّ عُضْوٍ مِنْ أعْضَائِها عُضْوًا مِنْ أعْضَائِهَا"). [صحيح]

حديث كعب بن مرة أخرجه أيضًا النسائي (٢) وابن ماجه (٣) وإسناده صحيح.

وفي الباب عن عمرو بن عبسة عند أبي داود (٤) والترمذي (٥).

وعن أبي موسى عند أحمد (٦) والنسائي (٧).

وعن عقبة بن عامر عند الحاكم (٨).

وعن واثلة عند الحاكم (٩) أيضًا.

---

(١) في المخطوط (ب): (وزاد)، والمثبت من المخطوط (أ)، وهذه الزيادة عند أحمد وأبي داود.
(٢) في السنن الكبرى (رقم ٤٨٨٠ - العلمية).
(٣) في سننه رقم (٢٥٢٢).
وهو حديث صحيح كما تقدم.
(٤) في سننه رقم (٣٩٦٦).
(٥) أشار إليه الترمذي في سننه عقب الحديث (١٥٤١) حيث قال: وفي الباب عن … وعمرو بن عبسة … ".
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" رقم (١٦٣) والنسائي في المجتبى (٦/ ٢٦ - ٢٧) وفي الكبرى رقم (٤٣٥٠ - العلمية) والطبراني في مسند الشاميين رقم (٩٥٨) من طرق.
وهو حديث صحيح.
(٦) في المسند (٤/ ٤٠٤).
(٧) في السنن الكبرى (رقم ٤٨٧٨ - العلمية).
قلت: وأخرجه الشافعي في سننه رقم (٦٠١) والحميدي رقم (٧٦٧) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" رقم (٧١٨) والحاكم في المستدرك (٢/ ٢١١ - ٢١٢) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٦٠) والبيهقي (١٠/ ٢٧٢) وفي "المعرفة" رقم (٢٠٣٨٣).
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٢٤٢ - ٢٤٣) رواه أحمد والطبراني، وقال: لا يروى عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد، ورجال أحمد ثقات". اهـ.
وهو حديث صحيح لغيره.
(٨) في المستدرك (٢/ ٢١١) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
قلت: الحسن البصري لم يصرح بسماعه من قيس الجذامي.
ولكن الحديث صحيح لغيره.
(٩) في المستدرك (٢/ ٢١٢) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. =