كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب السابع والعشرون] كتاب العتق - [الباب الثامن] باب ما جاء في أم الولد - ج: 11 - ص: 447

كانَ الاخْتِلافُ. رَوَاه أحْمَد فِي مُسْنَدِهِ (١)، قالَ الخَطَّابي (٢): وَلَيْسَ إسنْاده بِذَلِكَ). [صحيح]

حديث ابن عمر أخرجه أيضًا البيهقي (٣) مرفوعًا وموقوفًا. وقال: الصحيح وقفه على عمر وكذا قال عبد الحق (٤).

وقال صاحب الإلمام (٥): المعروف فيه الوقف والذي رفعه ثقة. قيل: ولا يصح مسندًا.

وحديث جابر الأول أخرجه أيضًا الشافعي (٦) والبيهقي (٧) [والنسائي (٨)] (٩).

وحديثه الثاني أخرجه أيضًا ابن حبان (١٠) والحاكم (١١).

وحديث سلامة بنت معقل أخرجه أيضًا أبو داود (١٢). وفي إسناده محمد بن إسحاق بن يسار، وفيه مقال (١٣). وذكر البيهقي (١٤) أنه أحسن شيء روي في هذا الباب عن النبي ﷺ، قال هذا بعد أن ذكر أحاديث في أسانيدها مقال.

وفي الباب عن أبي سعيد عن الحاكم (١٥) بنحو حديث جابر الآخر وإسناده

---

(١) في المسند (٦/ ٣٦٠) إسناده ضعيف، لعنعنة محمد بن إسحاق، وجهالة والدة الخطاب بن صالح.
قلت: وأخرجه أبو داود رقم (٣٩٥٣) والطبراني في الكبير (ج ٢٤ رقم ٧٨٠).
والبيهقي في السنن الكبرى (١٠/ ٣٤٥) من طرق.
(٢) في معالم السنن (٤/ ٢٦٣ - مع السنن).
وهو حديث صحيح.
(٣) في السنن الكبرى (١٠/ ٣٤٣ - ٣٤٤).
(٤) كما في "التلخيص الحبير" (٤/ ٤٠١).
(٥) كما في المرجع السابق (٤/ ٤٠١).
(٦) (٢/ ٤٧ - بدائع المنن). وانظر: المعرفة رقم (٢٠٨١١).
(٧) في السنن الكبرى (١٠/ ٣٤٨) وقد تقدم.
(٨) في السنن الكبرى كما في "التحفة" (٣/ ٣٣٦).
(٩) ما بين الخاصرتين زيادة من المخطوط (ب).
(١٠) في صحيحه رقم (٤٣٢٤) وقد تقدم.
(١١) في المستدرك (٢/ ١٨ - ١٩) وقد تقدم.
(١٢) في سننه رقم (٣٩٥٣) وقد تقدم.
(١٣) وهو مدلس ولم يصرح بالتحديث في هذا الحديث.
(١٤) السنن الكبرى (١٠/ ٣٤٥).
(١٥) في المستدرك (٢/ ١٩). قال الذهبي في التلخيص: صحيح. =