وهو حديث حسن. (١) عيسى بن ميمون المدني، مولى القاسم بن محمد القرشي. عن محمد بن كعب. قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال مرة: لا بأس به. [التاريخ الكبير (٦/ ٤٠١) والمجروحين (٢/ ١٢٠) والجرح والتعديل (٦/ ٢٨٧) والميزان (٣/ ٣٢٥) والتقريب (٢/ ١٠٢) والخلاصة ص ٣٠٤]. (٢) في صحيحه رقم (٥٩/ ١٤٦٧) من حديث عبد الله بن عمرو. (٣) في سننه رقم (٣٩٣٩). (٤) في الأوسط رقم (٥٧٧٢). وهو حديث حسن. (٥) برقم (٣٩/ ١٥٦) من كتابنا هذا. (٦) في المستدرك (٢/ ١٦١) وقال: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي. (٧) في المراسيل رقم (٢٠٣). قلت: وأخرجه البزار رقم (١٤٠٢ - كشف) والخطيب في "تاريخ بغداد" (٩/ ١٤٧). وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد": رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح خلا مسلم بن جياد (كذا) في الزوائد. والصواب: (سلم بن جنادة وهو ثقة). والخلاصة: أنه مرسل بسند صحيح إلى مرسله، والله أعلم. (٨) حكاه عنه الحافظ في "التلخيص" (٣/ ٢٥٠).