للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وحديث أبي هريرة سكت عنه أبو داود (١) والمنذري (٢) وقال الترمذي (٣): حسن صحيح، وصححه أيضًا ابن حبان (٤) والحاكم (٥).

وحديث عقيل أخرجه أيضًا أبو يعلى (٦) والطبراني (٧) وهو من رواية الحسن عن عقيل.

قال في الفتح (٨): ورجاله ثقاتٌ إلا أن الحسن لم يسمع من عقيل فيما يقال:

وفي الباب عن [هبَّار] (٩) عند الطبراني (١٠): "أن النبيّ شهد نكاح رجل


(١) في السنن (٢/ ٥٩٩).
(٢) في مختصر السنن (٣/ ٦٠).
(٣) في السنن (٣/ ٤٠٠).
(٤) في صحيحه رقم (٤٠٥٢) وقد تقدم.
(٥) في المستدرك (٢/ ١٨٣) وقد تقدم.
(٦) لم أقف عليه في المسند.
(٧) في المعجم الكبير (ج ١٧ رقم ٥١٥).
(٨) (٩/ ٢٢٢).
(٩) في المخطوط (ب): (معاذ).
(١٠) في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ١٩١).
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٢٩٠): "وفي إسناده حازم مولى بني هاشم عن لمازة ولم أجد من ترجمهما. ولمازة هذا يروي عن ثور بن يزيد متأخر.
وليس هو ابن زياد ذاك يروي عن علي بن أبي طالب ونحوه. وبقية رجاله ثقات. قلت: وخالد لم يسمع من معاذ".
قلت: "قال ابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ٢٦٦ - الفكر) لمازة: مجهول.
وقال الذهبي في الميزان (١/ ٣١٣): حازم مولى بن هاشم، مجهول، عن لمازة، ومَنْ لمازة؟ عن ثور. وأورده الحافظ في اللسان (٦/ ٧٧).
[الفرائد على مجمع الزوائد (ص ٢٨٣)].
قلت: وأخرجه الطبراني في "الأوسط" رقم (١١٨) من طريق آخر عن معاذ.
قال في "مجمع الزوائد" (٤/ ٢٩٠): "وفيه بشر بن إبراهيم وهو وضاع".
ومن طريق إبراهيم هذا أخرجه العقيلي في "الضعفاء الكبير" (١/ ١٤٢) وقال: إنه يروي عن الأوزاعي أحاديث موضوعة لا يتابع عليه.
ومن طريقه أورده ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ٢٦٥) وقال (٢/ ٢٦٦): في طريقه بشر بن إبراهيم وهو المتهم به، وقال ابن عدي: هو عندي ممن يضع الحديث عن الثقات.
وأخرجه أيضًا البيهقي في السنن الكبرى (٧/ ٢٨٨) من طريق عصمة بن سليمان به.
وقال: في إسناده مجاهيل وانقطاع، وقد روي بإسناد آخر مجهول عن عروة، عن عائشة، عن معاذ بن جبل، ولا يثبت في هذا الباب شيء. والله أعلم.

<<  <  ج: ص:  >  >>