كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[رابعا] [أبواب] الوليمة والبناء على النساء وعشرتهن - [الباب الخامس] باب من دعي فرأى منكرا فلينكره وإلا فليرجع - ج: 12 - ص: 266

عمر أبا أيوبَ فرأى في البيت سِتِرًا على الجدار فقال: غلبنا عليه النساء، فقال: من كنت أخشى عليه فلم أكن أخشى عليك، والله لا أطعم لكم طعامًا فرجع"، وقد وصله أحمد في كتاب الورع (١) ومسدد في مسنده (٢) والطبراني (٣).

وأثر ابن مسعود قال الحافظ (٤): كذا في رواية المستملي والأصيلي والقابسي. وفي رواية الباقين أبو مسعود، والأوّل تصحيف فيما أظنّ فإني لم أر الأثر المعلق إلا عن أبي مسعود عقبة بن عمرو.

وأخرجه البيهقي (٥) من طريق عديّ بن ثابت عن خالد بن سعد عن أبي مسعود وسنده صحيح؛ وخالد بن سعد هو مولى أبي مسعود الأنصاري، ولا أعرف له عن عبد الله بن مسعود رواية.

ويحتمل أن يكون ذلك وقع لعبد الله بن مسعود أيضًا لكن لم أقف عليه.

وأخرج أحمد في كتاب "الزهد" (٦) من طريق عبد الله بن عتبة قال: "دخل ابن عمر بيت رجل دعاه إلى عرس فإذا بيته قد ستر بالكرور، فقال ابن عمر: يا فلان متى تحوّلت الكعبة في بيتك، ثم قال لنفر معه من أصحاب محمد ﷺ: ليهتك كل رجل ما يليه".

وأحاديث الباب وآثاره فيها دليل: على أنَّه لا يجوز الدُّخول في الدعوة يكون فيها منكرٌ مما نهى الله ورسوله عنه لما في ذلك من إظهار الرِّضا بها.

قال في الفتح (٧): وحاصله: إنْ كان هناك محرَّمٌ وقدر على إزالته فأزاله فلا بأس، وإن لم يقدر فليرجع، وإن كان مما يكره كراهةَ تنزيه فلا يخفى الورع.

قال (٨): وقد فصَّل العلماء في ذلك، فإن كان هناك لهو مما اختلف فيه

---

(١) ذكره الإمام أحمد في "الورع" (ص ١٣٧ رقم ٧١).
وقال الحافظ في "تغليق التعليق" (٤/ ٤٢٤): "ورواه الإمام أحمد في كتاب الورع، عن إسماعيل بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن إسحاق" وقد تقدم.
(٢) كما في "المطالب العالية" (١٠/ ٣١٠ رقم ٢٢٢٣) وقد تقدم.
(٣) الطبراني في المعجم الكبير (ج ٤ رقم ٣٨٥٣) وقد تقدم.
(٤) في "الفتح" (٩/ ٢٤٩) وقد تقدم.
(٥) في السنن الكبرى (٧/ ٢٦٨) وقد تقدم.
(٦) (ص ٢٩٠ رقم ١٠٩٢) بنحوه.
(٧) في "الفتح" (٩/ ٢٥٠).
(٨) أي الحافظ في المرجع السابق (٩/ ٢٥٠).