كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الباب الثامن عشر] باب مسح العنق - [الكلام في مسح الرقبة] - ج: 2 - ص: 112

وروى القاسم بن سلام في كتاب الطهور (١) عن عبد الرحمن بن مهدي عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن موسى بن طلحة قال: "من مسح قفاه مع رأسه وُقِيَ الغل يوم القيامة" قال الحافظ ابن حجر في التلخيص (٢): "فيحتمل أن يقال هذا، وإن كان موقوفًا فله حكم الرفع، لأن هذا لا يقال من قبيل الرأي فهو على هذا مرسل" انتهى.

وأخرج أبو نعيم في تاريخ أصبهان (٣) قال: حدثنا محمد بن أحمد حدثنا عبد الرحمن بن داود حدثنا عثمان بن خُرَّزاذ حدثنا عمر بن محمد بن الحسن حدثنا محمد بن عمرو الأنصاري عن أنس (٤) بن سيرين عن ابن عمر أنه كان إذا توضأ مسح عنقه ويقول: قال رسول الله ﷺ: "من توضأ ومسح عنقه لم يغل بالأغلال يوم القيامة" والأنصاري (٥) هذا واه.

قال الحافظ (٦): قرأت جزءًا رواه أَبو الحسين بن فارس بإسناده، عن فليح بن سليمان، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال: "من توضأ ومسح بيديه على عنقه وقي الغل يوم القيامة" وقال: [أي أبو الحسين] (٧) إن شاء الله هذا حديث صحيح. قلت: بين ابن فارس وفليح مفازة فلينظر فيها" انتهى.

وهو في كتب أئمة العترة في أمالي أحمد بن عيسى (٨)، وشرح التجريد (٩)

---

(١) في كتاب الطهور (ص ١٣١ رقم ٣٦٨) بسند ضعيف.
(٢) (١/ ٩٢).
(٣) (٢/ ١١٥) بسنده ضعيف.
(٤) في (ب): (عن أنس عن ابن سيرين) وهو خطأ.
(٥) قال عنه ابن حبان في "المجروحين" روى عنه أهل البصرة، وهو ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير، يعتبر حديثه من غير احتجاج به.
وقال ابن معين، ويعقوب بن سفيان: ضعيف.
انظر "تهذيب التهذيب" (٣/ ٦٦٤).
(٦) في "التلخيص" (١/ ٩٣). قلت: بل الحديث ضعيف جدًّا.
(٧) زيادة من (ب) و (جـ).
(٨) ويسمى أيضًا: "علوم آل محمد" و"بدائع الأنوار" لأبي عبد الله أحمد بن عيسى بن زيد الحسيني. (٢٤٧ هـ).
(٩) تأليف: الإمام المؤيد أحمد بن الحسين الهاروني الديلمي (٤١١ هـ).
الأصل: "التجريد في علم الأثر" للمؤلف أيضًا.
والشرح في أربع مجلدات اعتنى فيه بالأسانيد وأسماء الرواة الراوين عن علي ﵁، والأئمة من أهل البيت … ".