كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب الخامس والثلاثون] كتاب العدد - [الباب الثاني] باب الاعتداد بالأقراء وتفسيرها - ج: 12 - ص: 564

٨/ ٢٩٣٥ - (وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَن النبي ﷺ قَالَ: "طَلَاقُ الأمَة اثْنَتان وَعِدَّتُها حَيْضَتَانِ"، رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (١) وَالدَّارَقُطْنِي (٢) وَإِسْنَادُ الحَدِيثَيْنِ ضَعِيفٌ. [ضعيف]

وَالصَّحِيحُ (٣) عَن ابْنِ عُمَرَ قَوْلُهُ: "عِدَّةُ الحُرة ثَلاثُ حِيَضٍ، وَعدَّةُ الأَمَةِ حَيْضَتَانِ"). [موقوف صحيح]

حديث عائشة الأوّل قال الحافظ في بلوغ المرام (٤): رواته ثقات لكنه معلولٌ.

وحديث ابن عباس أخرجه أيضًا الطبراني في الأوسط (٥). قال في مجمع الزوائد (٦): ورجال أحمد رجال الصحيح، ويشهد له ما أخرجه أحمد من حديث بريرة بنحوه.

والحديث الذي أشار إليه المصنف في المستحاضة تقدم في أبواب الحيض (٧) وتقدم في معناه أحاديث.

وحديث عائشة الثاني أخرجه أيضًا البيهقى (٨). قال أبو داود (٩): وهو حديثٌ مجهولٌ.

وقال الترمذي (١٠): حديث غريب ولا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث مُظاهر بن أسلم، ومظاهر لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث، اهـ.

---

(١) في سننه رقم (٢٠٧٩).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (٢/ ١٣٩): "هذا إسناد ضعيف لضعف عطية بن سعيد العوفي، وعمر بن شبيب الكوفي".
(٢) في سننه (٤/ ٣٨ رقم ١٠٤).
قلت: وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٧/ ٣٦٩) وقالا: تفرد به عمر بن شبيب المسلي هكذا مرفوعًا، وكان ضعيفًا.
والخلاصة: أن الحديث ضعيف.
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (٢/ ٥٧٤ رقم ٥٠) والبيهقي في السنن الكبرى (٧/ ٣٦٩) و"المعرفة" (٥/ ٥٠٩ رقم ٤٤٩٧ - العلمية).
إسناده صحيح. فهو موقوف صحيح.
(٤) برقم (٢/ ١٠٤٠) بتحقيقي.
(٥) في الأوسط رقم (٣٨٨١).
(٦) (٤/ ٣٤١ - ٣٤٢).
(٧) تقدم برقم (٣/ ٣٧٠) من كتابنا هذا.
(٨) في السنن الكبرى (٧/ ٣٦٩ - ٣٧٠).
(٩) في السنن (٢/ ٦٤٠).
(١٠) في السنن (٣/ ٤٨٨).