كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثانيا] أبواب الديات - [الباب الثاني] باب دية أهل الذمة - ج: 13 - ص: 171

وَتَرَكَ دِيةَ أَهْلِ الذِّمّةِ لمْ يَرْفَعْها فِيما رَفَعَ مِنَ الدِّيةِ. رواهُ أبُو دَاوُد) (١). [حسن]

١١/ ٣٠٦٥ - (وعَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّبِ قالَ: كانَ عُمَرُ يَجْعَلُ دِيةَ اليهُودِيِّ والنّصْرانيِّ أرْبعةَ آلافٍ، والمَجُوسِيِّ ثَمانِمائةٍ. رَواهُ الشَّافِعِي (٢) والدَّارقطنيُّ) (٣). [أثر صحيح]

حديث عمرو بن شعيب حسنه الترمذي (٤)، وصححه ابن الجارود (٥).

وأثر عمر أخرجه أيضًا البيهقي (٦).

وأخرج ابن حزم في "الإيصال" (٧) من طريق ابن لهيعة عن يزيد بن حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر: أن رسول الله ﷺ قال: "ديةُ المجوسيِّ ثمانمائة درهم"، وأخرجه أيضًا الطحاوي (٨) وابن عدي (٩) والبيهقي (١٠) وإسناده ضعيف من أجل ابن لهيعة.

وروى البيهقي (١١) عن ابن مسعود وعلي أنهما كانا يقولان: "في دية المجوسي ثمانمائة درهم". وفي إسناده ابن لهيعة.

وأخرج البيهقي (١٢) أيضًا عن عقبة بن عامر نحوه، وفيه أيضًا ابن لهيعة وروى نحو ذلك ابن عدي (٩) والبيهقي (١٠) والطحاوي (٨) عن عثمان، وفيه ابن لهيعة.

---

(١) في سننه رقم (٤٥٤٢).
وهو حديث حسن.
(٢) المسند (ج ٢ رقم ٣٥٦ - ترتيب).
(٣) في السنن (٣/ ١٣١ رقم ١٥٣).
وهو موقف صحيح.
(٤) في السنن (٤/ ٢٥).
(٥) في "المنتقى" له رقم (١٠٥٢).
(٦) في السنن الكبرى (٨/ ١٠٠).
(٧) كما في "التلخيص الحبير" (٤/ ٦٦).
(٨) كما في "التلخيص الحبير" (٤/ ٦٦).
(٩) في "الكامل" (٤/ ٢٠٨).
(١٠) في السنن الكبرى (٨/ ١٠١).
(١١) في السنن الكبرى (٨/ ١٠١) من مرسل الزهري عنهما.
(١٢) في السنن الكبرى (٨/ ١٠١) مرفوعًا. ورجح الوجه الأول، يعني ما رواه الزهري عن علي وابن مسعود موقوفًا عليهما.