كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثانيا] أبواب الديات - [الباب الرابع] باب دية الجنين - ج: 13 - ص: 182

وَهْوَ دَليلٌ على أن الأبَ مِنَ العَاقِلةِ).

حديث ابن عباس أخرجه أيضًا ابن ماجه (١) وابن حبان (٢) والحاكم (٣) وصحَّحاه.

قوله: (في جنين امرأةٍ) الجنين - بفتح الجيم بعده نونان بينهما ياء تحتية ساكنة، بوزن عظيم - وهو حمل المرأة ما دام في بطنها (٤) سمي بذلك لاستتاره، فإنْ خرج حيًّا؛ فهو ولد، أو ميتًا، فهو سقط، وقد يطلق عليه جنين. قال الباجي في شرح رجال الموطإ (٥): الجنين: ما ألقته المرأة مما يعرف أنَّه ولدٌ، سواء كان ذكرًا، أو أنثى، ما لم يستهلَّ صارخًا.

قوله: (بغرَّةٍ) - بضمِّ الغين المعجمة، وتشديد الراء - وأصلها: البياض في وجه الفرس.

قال الجوهري (٦): كأنَّه عبر بالغرَّة عن الجسم كلِّه، كما قالوا: أعتق رقبة وقوله: "عبد أو أمةٍ" تفسيرٌ للغرّة، وقد اختلف؛ هل لفظ غرَّةٍ مضاف إلى عبدٍ أو منون؟ قال الإسماعيلي (٧): قرأه العامة بالإضافة وغيرهم بالتنوين.

وحكي القاضي عياض (٨) الاختلاف، وقال: التنوين أوجه؛ لأنه بيانٌ للغرَّة ما هي؟ وتوجيه الإضافة: أن الشيء قد يضاف إلى نفسه لكنه نادرٌ.

قال الباجي (٩): يحتمل أن [تكون] (١٠) "أو" شكًا من الراوي في تلك الواقعة المخصوصة، ويحتمل أن تكون للتنويع وهو الأظهر.

---

(١) في سننه رقم (٢٦٣٩).
(٢) في سننه رقم (٦٠١٩).
(٣) في المستدرك (٣/ ٥٧٥).
قلت: وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير رقم (١١٧٦٧) والبيهقي في السنن الكبرى (٨/ ١١٥) والخطيب في "الأسماء المبهمة" (ص ٥١٢ - ٥١٣).
وهو حديث صحيح لغيره.
(٤) النهاية في غريب الحديث (١/ ٣٠٠).
(٥) حكاه عنه الحافظ في "الفتح" (١٢/ ٢٤٧).
(٦) في الصحاح (٢/ ٧٦٨).
(٧) ذكره الحافظ في الفتح (١٢/ ٢٤٧).
(٨) في إكمال المعلم بفوائد مسلم (٥/ ٤٨٨ - ٤٨٩).
(٩) حكاه عنه الحافظ في "الفتح" (١٢/ ٢٤٧).
(١٠) في المخطوط (ب): (يكون).