للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

البيهقي (١): لم يثبت سماعه من أبي موسى وإنما قال: ليس بالقوي لأن في إسناده عيسى بن سنان (٢) ضعيف لا يحتج به، وقد ضعفه يحيى بن معين.

وفي الباب عن ابن عباس عند البيهقي (٣)، وأوس بن أبي أوس عند أَبي داود (٤) بلفظ: "أنه رأى النبي توضأ ومسح على نعليه"، وعلي بن أبي طالب عند ابن خزيمة (٥) وأحمد بن عبيد الصفار، وعن أنس عند البيهقي (٦).


= روى عن أبي موسى الأشعري، مرسل … سمعت أبي يقول ذلك.
[الجرح والتعديل (٤/ ٤٥٩ رقم ٢٠٢٧)].
(١) في السنن الكبرى (١/ ٢٨٤ - ٢٨٥).
(٢) قال الحافظ في "التقريب" (رقم ٥٢٩٥) عيسى بن سِنَان الحَنَفي، أبو سنان القَسْمَلي، الفلسطيني، نزيل البصرة: لينُ الحديث.
وقد صححه الألباني في صحيح ابن ماجه رقم (٥٦٠).
(٣) في السنن الكبرى (١/ ٢٧٣) عن ابن عباس قال: "أنا عند عمر حين اختصم إليه سعد وابن عمر في المسح على الخفين فقضى لسعد. فقلت: لو قلتم بهذا في السفر البعيد، والبرد الشديد" قال البيهقي: فهذا تجويز منه للمسح في السفر البعيد والبرد الشديد، بعد أن كان ينكره على الإطلاق، وقد روى عنه أنه أفتى به للمقيم والمسافر جميعًا.
وأخرج البيهقي في السنن الكبرى (١/ ٢٧٣) عن قتادة قال سمعت موسى بن سلمة قال: سألت ابن عباس عن المسح على الخفين فقال: "للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة" وهذا إسناد صحيح.
(٤) في سننه (١/ ١١٣ - ١١٤ رقم ١٦٠).
قلت: وأخرجه الطيالسي في المسند رقم (١١١٣) وأحمد (٤/ ٨) والدولابي في الكنى (١/ ١٦) والبيهقي (١/ ٢٨٦). وهو حديث صحيح.
(٥) في صحيحه (١/ ٩٧ - ٩٨ رقم ١٩٤).
قلت: وأخرجه أحمد (١/ ٩٦) والنسائي (١/ ٨٤) وابن ماجه (١/ ١٨٣ رقم ٥٥٢) والطيالسي رقم (٩٢) والحميدي (١/ ٢٥ رقم ٤٦) وعبد الرزاق في "المصنف" (١/ ٢٠٢ - ٢٠٣ رقم ٧٨٨) وابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ١٧٧) وأبو عوانة (١/ ٢٦١) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٨١) وأبو يعلى في المسند (١/ ٢٢٩ رقم ٤/ ٢٦٤) والبيهقي (١/ ٢٧٥) وأبو نعيم في "الحلية" (٦/ ٨٣). وهو حديث صحيح.
(٦) حديث أنس بن مالك ورد عنه من عدة طرق:
١ - من رواية ابن المثني، عن عطاء الخراساني عنه، أخرجه ابن ماجه (١/ ١٨٢ رقم ٥٤٨) وهو حديث ضعيف.
٢ - من رواية أبي عوانة عن أبي يعفور عنه، أخرجه ابن حبان في صحيحه رقم (١٣١٨) وهو حديث صحيح.
٣ - من رواية علي بن الفضيل بن عبد العزيز الحنفي، حدثني سليمان التيمى عنه، أخرجه الطبراني في الأوسط رقم (٤٦٦٤). =

<<  <  ج: ص:  >  >>