كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثالث] [أبواب] حد شارب الخمر - [الباب الخامس] باب المحاربين وقطاع الطريق - ج: 13 - ص: 399

وَزَادَ البُخاريُّ (١): قالَ قَتَادَةُ: بَلَغَنَا أن النَّبِيّ ﷺ بَعْدَ ذلِكَ كانَ يَحُثُّ على الصّدَقةِ، وَينْهَى عَنِ المُثْلَةِ.

وفي رِوَايةٍ لأحمدَ (٢) وَالبُخاريِّ (٣) وأبي داود (٤)، قالَ قَتَادَةُ: فحَدّثَنِي ابْنُ سِيريْنَ أَنّ ذلِكَ كانَ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الحُدُودُ. [صحيح]

وَللْبُخَاريِّ (٥) وأبي داوُد (٦) في هذا الحدِيثِ: فأمَرَ بِمَسَامِيرَ فَأحْمِيَتْ فَكَحَلَهُمْ وقَطّعَ أَيْدِيَهُمْ وأَرْجُلَهُمْ وَما حَسَمَهُمْ، ثمّ ألْقوا في الحَرّةِ يَسْتَسْقُونَ فمَا سُقوا حتّى ماتُوا. [صحيح]

وفي روايةِ النَّسَائيِّ (٧): فقَطّعَ أَيْدِيَهُمْ وأَرْجلَهُمْ وسَمّلَ أَعْيُنَهُمْ وصَلَبَهُمْ).

[صحيح دون قوله: "صلبهم"]

٢٣/ ٣١٨٣ - (وعَنْ سُلَيْمانَ التَّيْميِّ عَنْ أنسٍ قال: إنّما سَمّلَ النَّبِيُّ ﷺ أَعْيُنَ أولئكَ لأنَّهُمْ سَمّلوا أعْيُنَ الرُّعاةِ. رواهُ مُسلِمٌ (٨) والنَّسائيُّ (٩) والتِّرْمذيُّ) (١٠). [صحيح]

٢٤/ ٣١٨٤ - (وعَنْ أبي الزِّنادِ أَنَّ رسُولَ الله ﷺ لمّا قطعَ الَّذينَ سَرَقُوا

---

(١) في صحيحه رقم (٤١٩٢).
(٢) في المسند (٣/ ٢٩٠).
(٣) في صحيحه رقم (٥٦٨٦).
(٤) في سننه رقم (٤٣٦٥).
وهو حديث صحيح.
(٥) في صحيحه رقم (٦٨٠٤).
(٦) في سننه رقم (٤٣٦٥).
وهو حديث صحيح.
(٧) في سننه رقم (٤٠٢٨).
وهو حديث صحيح دون قوله "وصلبهم" وهو ما ذكره المحدث الألباني ومن قبله الحافظ ابن حجر في "الفتح" (١/ ٣٤٠) حيث قال: "وزعم الواقدي - والواقدي لا يحتج به إذا انفرد فكيف إذا خالف - أنهم صلبوا، والروايات الصحيحة ترده. لكن عند أبي عوانة من رواية أبي عقيل عن أنس: "فصلب اثنين وقطع اثنين وسمل اثنين"، كذا ذكر ستة فقط، فإن كان محفوظًا فعقوبتهم كانت موزعة". اهـ.
(٨) في صحيحه رقم (١٤/ ١٦٧١).
(٩) في سننه رقم (٧٣).
(١٠) في سننه رقم (٤٠٤٣).
وهو حديث صحيح.