كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[رابعا] أبواب أحكام الردة والإسلام - [الباب الثاني] باب ما يصير به الكافز مسلما - ج: 13 - ص: 523

٥/ ٣٢١٩ - (وعَنْ أَنَسٍ أَنَّ يهُوديًا قالَ لِرَسُولِ الله ﷺ: أَشْهَدُ أنَّكَ رسُولُ الله ثمّ ماتَ، فقالَ رسُولُ الله ﷺ "صَلُّوا على صَاحِبِكم". رَوَاهُ أحمدُ في روايَةِ مَهْنا مُحْتَجًا بِهِ) (١). [حسن]

٦/ ٣٢٢٠ - (وعَنِ ابْنِ عُمَرَ قالَ: بَعَثَ رسُولُ الله ﷺ خالِدَ بْنَ الوَلِيدِ إلى بَنِي جُذَيْمَةَ فدَعاهُمْ إلى الإسْلَامِ فَلَمْ يُحْسِنُوا أنْ يَقُولُوا: أَسْلَمْنا، فَجَعَلوا يقُولونَ: صَبَأنا صَبَأنا. فجَعَلَ خالِدٌ يَقْتلُ وَيأسِرُ، ودَفَعَ إلى كُلِّ رجُلٍ مِنّا أسِيرَهُ، حتّى إذَا أَصْبَحَ أَمَرَ خالِدٌ أَنْ يَقْتُل كُلّ رجُلٍ مِنّا أسِيرَهُ، فقلْتُ: والله لَا أَقْتُلُ أَسِيرِي، وَلَا يَقْتلُ رجُلٌ مِنْ أَصحابِي أَسِيرَهُ حتَّى قدِمْنَا على رسُولِ الله ﷺ فقالَ: "اللهُمّ إنِّي أَبْرَأُ إلَيْكَ مِمّا صَنَعَ خالِدٌ" مَرّتَيْنِ. رواهُ أَحمدُ (٢) والبُخاريّ (٣). [صحيح]

وهْوَ دَلِيلٌ على أنّ الكِنايَةَ مَعَ النَّيّةِ كَصَرِيح لَفْظِ الإسْلامِ).

حديث ابن مسعود أخرجه أيضًا الطبراني (٤). قال في مجمع الزوائد (٥): في إسناده عطاء بن السائب وقد اختلط.

---

= وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٢٣٤) وقال: رواه أحمد، وأبو صخر لم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح".
قلت: وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" (١/ ١٨٥) من طريق الصلت بن دينار، عن عبد الله بن شقيق، عن أبي صخر العقيلي، قال: خرجت إلى المدينة فتلقاني رسول الله ﷺ .. فذكره. إِلا أن فيه: يقرؤها على ابن أخ له، والصلت بن دينار متروك الحديث.
(١) أخرجه أحمد في المسند (٣/ ٢٦٠) والنسائي في السنن الكبرى رقم (٧٥٠٠ - العلمية) والحاكم في المستدرك (١/ ٣٦٣) و (٤/ ٢٩١) من طرق عن شريك النخعي، به.
إسناده ضعيف لسوء حفظ شريك بن عبد الله النخعي.
وهو حديث حسن، والله أعلم.
(٢) في المسند (٢/ ١٥٠ - ١٥١).
(٣) في صحيحه رقم (٧١٨٩).
قلت: وأخرجه النسائي رقم (٥٤٠٥) وفي الكبرى رقم (٥٩٦١) والبيهقي في "دلائل النبوة" (٥/ ١١٣ - ١١٤) وعبد الرزاق في "المصنف" رقم (٩٤٣٤) و (١٨٧٢١) والطحاوي في شرح مشكل الآثار رقم (٣٢٣١) والبيهقي (٩/ ١١٥).
وهو حديث صحيح.
(٤) في المعجم الكبير رقم (١٠٢٩٥) وقد تقدم.
(٥) في "مجمع الزوائد" (٨/ ٢٣١).