كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا: أبواب مقدمات الجهاد وبيان آدابه وأحكامه] - الباب الثاني باب أن الجهاد فرض كفاية وأنه شرع مع كل بر وفاجر - ج: 14 - ص: 25

الإيْمَانِ: الْكَفُّ عَمَّنْ قالَ: لَا إِلهَ إِلَّا الله لَا نُكَفِّرُهُ بِذَنْبٍ وَلَا نُخْرِجُهُ مِنَ الإسلَامِ بِعَمَلٍ، والْجهَادُ ماضٍ مُذْ بَعَثَنِي الله إلى أنْ يُقَاتِلَ آخِرُ أمَّتي الدَّجَّالَ لَا يُبْطِلُهُ جَوْرُ جائرٍ، وَلَا عَدْلُ عادِلٍ، وَالإيمانُ بالأقْدَارِ". رَواهُ أبُو داوُدَ (١)، وَحكاهُ أَحمدُ في روايَةِ ابْنِهِ عَبدِ الله). [ضعيف]

حديث ابن عباس سكت عنه أبو داود (٢) والمنذري (٣) وإسناده ثقات إلا عليّ [بن الحسين] (٤) بن واقد وفيه مقال وهو صدوقٌ (٥)، وبوب عليه أبو داود (٦) باب في نسخ نفير العامة بالخاصة.

وحسنه الحافظ في الفتح (٧).

وأخرج أبو داود (٨) عن ابن عباس أنه سأله نجدة بن نفيع عن هذه الآية: ﴿إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾ (٩) قال: فأمسك عنه المطر وكان عذابهم. ونَجْدَة بن نُفَيْع الحنفيُّ مجهول كما [قاله] (١٠) صاحب الخلاصة (١١).

وحديث أنس سكت عنه أبو داود (١٢) والمنذري (١٣) وفي إسناده يزيد بن أبي نشبة وهو مجهول.

---

(١) في سننه رقم (٢٥٣٢). قال الألباني في ضعيف أبي داود (١٠/ ٣١١ - ٣١٢): "قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات رجال مسلم، غير يزيد بن أبي نُشْبة، فإنه مجهول، كما قال الحافظ، وأشار إلى ذلك الذهبي بقوله: تفرد به جعفر بن بُرْقان".
وأخرج الحديث البيهقي في السنن الكبرى (٩/ ١٥٦) وأبو عبيد القاسم بن سلَّام في "كتاب الإيمان" رقم (٢٧).
وخلاصة القول: أن الحديث ضعيف، والله أعلم.
(٢) في السنن (٣/ ٢٣).
(٣) في "المختصر" (٣/ ٣٦٧).
(٤) في المخطوط (أ): (حسين) والمثبت من (ب) وهو موافق لمصادر الترجمة.
(٥) علي بن الحسين بن واقد المروزي: صدوق يهم. من العاشرة. التقريب رقم الترجمة (٤٧١٧)، و"تهذيب التهذيب" (٣/ ١٥٥ - ١٥٦).
(٦) في سننه (٣/ ٢٣ رقم الباب ١٩).
(٧) في "الفتح" (٦/ ٣٨).
(٨) في سننه رقم (٢٥٠٦) وهو حديث ضعيف.
(٩) سورة التوبة، الآية: (٣٩).
(١٠) في المخطوط (ب): قال.
(١١) في "الخلاصة" للخزرجي رقم الترجمة (٧٤٧٨) بتحقيقي.
(١٢) في السنن (٣/ ٤٠).
(١٣) في "المختصر" (٣/ ٣٨٠).