قلت: فيه عبد الأعلى بن أعين ضعيف. (١) في المسند (٣/ ٣٠). إسناده حسن، كثير بن زيد، وربيح بن عبد الرحمن مختلف فيهما. قلت: وأخرجه ابن ماجه رقم (٤٢٠٤) والحاكم في المستدرك (٤/ ٣٢٩). وصححه الحاكم ووافقه الذهبي، رغم أنَّ دراج يضعف في روايثه عن أبي الهيثم. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" في موضعين (١/ ٣١٥) وقال: رواه أحمد ورجاله موثقون. و (٩/ ٢٢) وقال: "رواه البزار - (رقم ٢٤٤٧ - كشف) - ورجاله ثقات، وفي بعضهم خلاف". وخلاصة القول: أن الحديث حسن، والله أعلم. (٢) ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٢٣ - ٢٢٤) وقال: رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط، ورجال أحمد رجال الصحيح غير أبي علي ووثقه ابن حبان. (٣) ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٢٤) وقال: "رواه أبو يعلى عن شيخه عمرو بن الحصين العقيلي، وهو متروك". (٤) ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٢٤) وقال: "رواه أبو يعلى من رواية ليث بن أبي سليم، عن أبي محمد عن حذيفة، وليث مدلس". (٥) ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٢٤) وقال: "رواه أبو يعلى عن شيخه عمرو بن الحصين العقيلي، وهو متروك". (٦) "مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٢٣ - ٢٢٤). (٧) في المسند (٢/ ١٦٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٥/ ٢٢٢) وقال: "رواه الطبراني في الكبير، ورواه أحمد باختصار، ثم قال: وسمى الطبراني الرجل، وهو خيثمة بن عبد الرحمن، فبهذا الاعتبار رجال أحمد، وأحمد أسانيد الطبراني في الكبير رجال الصحيح. • للحديث شواهد منها حديث جندب بن عبد الله البجلي عند البخاري رقم (٦٤٩٩) ومسلم رقم (٢٩٨٧). ومنها من حديث ابن عباس عند مسلم رقم (٢٩٨٦) وابن حبان رقم (٤٠٧). وخلاصة القول: أن حديث عبد الله بن عمرو حديث صحيح.