كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا: أبواب مقدمات الجهاد وبيان آدابه وأحكامه] - [الباب الحادي عشر] باب ترتيب السرايا والجيوش واتخاذ الرايات وألوانها - ج: 14 - ص: 86

وقال الترمذي (١): هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن آدم عن شريك.

قال: وسألت محمدًا، يعني البخاري عن هذا الحديث فلم يعرفه إلا من حديث يحيى بن آدم عن شريك.

وحديث الحارث بن حسَّان: رواهُ ابن ماجه (٢)، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي بكر بن عياش، عن عاصم، عن الحارث بن حسان، فذكره، وهؤلاء رجال الصحيح.

وهذا الحديث إنما أشار إليه الترمذي (٣) في كتاب الجهاد إشارةً؛ لأنه قال بعد إخراج حديث البراء المذكور (٤) ما لفظه: وفي الباب عن علي، والحارث بن حسان، وابن عباس، ولم يذكر اللفظ الذي ذكره المصنف، ونسبه إليه، ولعلَّه ذكره في موضعٍ آخر من جامعه.

وحديث البراء (٤) قال الترمذي (٥) بعد إخراجه: هذا حديثٌ حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث ابن أبي زائدة، انتهى.

وفي إسناده أبو يعقوب الثقفي، واسمه إسحاق بن إبراهيم. قال ابن عدي (٦) الجرجاني: روى عن الثقات ما لا يتابع عليه. وقال أيضًا: وأحاديثه غير محفوظة، انتهى.

وفي الباب عن سلمة في الصحيحين (٧): "أن النبي ﷺ قال: لأعطين الراية رجلًا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، فأعطاها عليًا".

وعن يزيد بن جابر [الغفري] (٨) عند ابن السكن (٩) قال: "عقد رسول الله ﷺ رايات الأنصار وجعلهن صفرًا".

---

(١) في السنن (٤/ ١٩٦).
(٢) في سننه رقم (٢٨١٦) وقد تقدم.
(٣) في السنن (٤/ ١٩٦).
(٤) تقدم برقم (٣٢٩٦) من كتابنا هذا.
(٥) في السنن (٤/ ١٩٦).
(٦) في "الكامل" (١/ ٣٣٣ - ٣٣٤).
(٧) البخاري رقم (٤٢٠٩) ومسلم رقم (٣٥/ ٢٤٠٧).
(٨) في "التلخيص الحبير" (٤/ ١٨٥): (العصري).
(٩) عزاه الحافظ ابن حجر لابن السكن في "التلخيص" (٤/ ١٨٥) وسكت عليه.