كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا: أبواب مقدمات الجهاد وبيان آدابه وأحكامه] - [الباب الثاني عشر] باب ما جاء في تشييع الغازي واستقباله - ج: 14 - ص: 92

وفي الباب ما في الصحيحين (١) "أن ابن الزبير، وابن جعفر، وابن عباس، لقوا النبي ﷺ وهو قادم فحمل اثنين منهم وترك الثالث".

وأخرج البخاري (٢) عن ابن عباس. قال: "لما قدم رسول الله ﷺ مكة استقبله أغيلمة لبني عبد المطلب فحمل واحدًا بين يديه وآخر خلفه".

وأخرج أحمد (٣) والنسائي (٤) عن عبد الله بن جعفر أن النبي ﷺ حمله خلفه، وحمل قثم بن عباس بين يديه.

قوله: (أشيع غازيًا) التشييع (٥): الخروج مع المسافر لتوديعه، يقال: شيع فلانًا: خرج معه ليودعه ويبلغه منزله.

قوله: (أحبُّ إليَّ من الدنيا وما فيها) قد تقدم الكلام على مثل هذه العبارة في أول كتاب الجهاد.

وفي هذا الحديث الترغيب في تشييع الغازي، وإعانته على بعض ما يحتاج إلى القيام بمؤنته؛ لأنَّ الجهاد من أفضل العبادات، والمشاركة في مقدماته من أفضل المشاركات.

قوله: (من ثنية الوداع) قال في القاموس (٦): الثنية: العقبة، أو طريقها، أو الجبل، أو الطريق فيه، أو إليه، انتهى.

قال في القاموس (٧) أيضًا: وثنية الوداع بالمدينة سميت؛ لأنَّ من سافر إلى مكة كان يودع، ثَمَّ ويشيع إليها، انتهى.

قوله: (بقيع الغرقد) قد تقدم ضبطه وتفسيره.

وفي الحديث دليلٌ: على مشروعية تلقي الغازي إلى خارج البلد لما في

---

(١) البخاري رقم (٣٠٨٢) ومسلم رقم (٦٥/ ٢٤٢٧).
(٢) في صحيحه رقم (١٧٩٨).
(٣) في المسند (٥/ ٢٠١).
(٤) في "عمل اليوم والليلة" رقم (١٠٦٦) و (١٠٧٣).
قلت: وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٧/ ١٩٤) والحاكم (١/ ٣٧٢).
إسناده حسن والله أعلم.
(٥) لسان العرب (٨/ ١٨٩).
(٦) القاموس المحيط ص ١٦٣٦.
(٧) القاموس المحيط ص ٩٩٤.