كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا: أبواب مقدمات الجهاد وبيان آدابه وأحكامه] - [الباب السادس والعشرون] باب أن أربعة أخماس الغنيمة للغانمين وأنها لم تكن لرسول الله ﷺ - ج: 14 - ص: 150

وحديث عبادة بن الصامت أخرجه أيضًا النسائي (١) وابن ماجه (٢) وحسنه الحافظ في الفتح (٣).

قال المنذري وروي أيضًا: من حديث جبير بن مطعم (٤)، والعرباض بن سارية (٥) انتهى.

وحديث عمرو بن شعيب قد قدمنا الكلام على الأسانيد المروية عنه عن أبيه عن جده.

وقد أخرج هذا الحديث مالك (٦) والشافعي (٧) ووصله النسائي (٨) من وجه آخر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. وحسنه الحافظ في الفتح (٩).

قوله: (وَبَرة) بفتح الواو والباء الموحدة بعدها راء. قال في القاموس (١٠): الوبر: - محركة - صوف الإِبل، والأرانب ونحوها، الجمع أوبار.

قوله: (والمخيط) هو ما يخاط به كالإِبرة ونحوها (١١).

وفيه دليل على التشديد في أمر الغنيمة، وأنه لا يحل لأحد أن يكتم منها شيئًا وإن كان حقيرًا.

وسيأتي الكلام على ذلك في باب التشديد في الغلول (١٢).

وأحاديث الباب فيها دليل على أنه لا يأخذ الإِمام من الغنيمة إلا الخمس (١٣) ويقسم الباقي منها بين الغانمين، والخمس الذي يأخذه أيضًا ليس هو

---

(١) في سننه رقم (٤١٣٨) وقد تقدم.
(٢) في سننه رقم (٢٨٥٠).
(٣) في "الفتح" (٦/ ٢٤١).
(٤) قال الألباني ﵀ في "الإرواء" (٥/ ٧٦): "٦ - وأما حديث جبير بن مطعم الذي ذكره المصنف، فلم أقف عليه حتى هذه الساعة".
(٥) تقدم تخريجه قريبًا. وهو حديث حسن بشواهده ص ١٤٨.
(٦) في "الموطأ" (٢/ ٤٥٧ - ٤٥٨ رقم ٢٢) بسند حسن.
(٧) كما في "معرفة السنن والآثار" رقم (١٨١٤٦).
(٨) في السنن رقم (٤١٣٩) وقد تقدم.
(٩) (٦/ ٢٤١).
(١٠) القاموس المحيط ص ٦٣٠.
(١١) انظر: القاموس المحيط ص ٨٦٠.
(١٢) الباب الثالث والأربعون، عند الحديث رقم (١٧٧/ ٣٤٠٩ - ١٨٢/ ٣٤١٤) من كتابنا هذا.
(١٣) البيان للعمراني (١٢/ ٢١١) و"المغني" (١٣/ ٥٣ - ٥٤).