كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا: أبواب مقدمات الجهاد وبيان آدابه وأحكامه] - [الباب الثامن والأربعون] باب قتل الجاسوس إذا كان مستأمنا أو ذميا - ج: 14 - ص: 280

وفي الحديث دليل على أنه يجوز قتل الجاسوس.

قال النووي (١): فيه: قتل الجاسوس الحربي الكافر وهو باتفاق.

وأما المعاهد والذمي فقال مالك (٢) والأوزاعي (٣): ينتقض عهده بذلك.

وعند الشافعية (٤) خلاف. أما لو شرط عليه ذلك في عهده فينتقض اتفاقًا.

وحديث فرات (٥) المذكور في الباب يدلّ على جواز قتل الجاسوس الذمي.

وذهبت الهادوية (٦) إلى أنه يقتل جاسوس الكفار والبغاة إذا كان قد قتل أو حصل القتل بسببه وكانت الحرب قائمة، وإذا اختلّ شيء من ذلك حبس فقط.

قوله: (وعن فرات) بضم الفاء، وراء مهملة، وبعد الألف تاء مثناة فوقية؛ وهو: عجلي، سكن الكوفة وهاجر إلى النبيّ ﷺ ولم يزل يغزو معه إلى أن قبض فنزل الكوفة.

قوله: (روضة خاخ) (٧) بخاءين معجمتين منقوطتين من فوق.

قوله: (ظعينة) (٨) بالظاء المعجمة بعدها عين مهملة: وهي المرأة.

قوله: (من عقاصها) (٩) جمع عقيصة: وهي الضفيرة من شعر الرأس، وتجمع أيضًا على عقص.

قوله: (من حاطب) بحاء مهملة، وبَلْتَعة: بفتح الموحدة وسكون اللام وفتح التاء المثناة من فوق بعدها عين مهملة.

قوله: (إنه قد شهد بدرًا) ظاهر هذا: أن العلة في ترك قتله كونه ممن شهد بدرًا، ولولا ذلك لكان مستحقًا للقتل؛ ففيه متمسك لمن قال: إنه يقتل الجاسوس ولو كان من المسلمين.

---

(١) في شرحه لصحيح مسلم (١٢/ ٦٧).
(٢) مدونة الفقه المالكي وأدلته (٢/ ٤٢٧).
(٣) انظر: الأوسط لابن المنذر (١١/ ٢٨٥).
(٤) الأم (٥/ ٦١٣).
(٥) تقدم برقم (٣٤٣٠) من كتابنا هذا.
(٦) "السيل الجرار" (٣/ ٧١٧ - ٧١٨) بتحقيقي. ط: دار ابن كثير - دمشق.
(٧) موضع بين مكة والمدينة. انظر: معجم البلدان (٢/ ٣٣٥). والنهاية في غريب الحديث (١/ ٥٣٩).
(٨) القاموس المحيط ص ١٥٦٦. والنهاية (٢/ ١٤٠).
(٩) النهاية (٢/ ٢٣٧) وغريب الحديث للهروي (٣/ ٣٨٧).