كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثالثا] أبواب السبق والرمي - [الباب الرابع] باب النهي عن صبر البهائم وإخصائها والتحريش بينها ووسمها في الوجه - ج: 14 - ص: 466

نَصَبُوا دَجاجَةً يَرْمُونها، فَقالَ: نَهَى رَسُولُ الله ﷺ أنْ تُصبَّرَ البَهائمُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِما) (١). [صحيح]

٢١/ ٣٥٣٥ - (وَعَنِ ابْنِ عَبَّاس أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: "لا تَتَّخذُوا شَيْئاً فِيهِ الرُّوحُ غَرَضاً"، رَوَاهُ الجَماعَةُ إلَّا البُخارِيَّ) (٢). [صحيح]

٢٢/ ٣٥٣٦ - (وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قالَ: نَهَى رَسُولُ الله ﷺ عَنْ إخْصَاء الخَيْل وَالبهائمِ، ثُمَّ قالَ ابْنُ عُمَرَ: فِيها نَمَاءُ الخَلْقِ. رَوَاهُ أحْمَدُ) (٣). [الموقوف صحيح]

٢٣/ ٣٥٣٧ - (وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قالَ: نَهَى رَسُولُ الله ﷺ عَنِ التَّحْرِيشِ بَيْنَ البَهائمِ. رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ (٤) والتِّرْمِذِيُّ) (٥). [ضعيف]

٢٤/ ٣٥٣٨ - (وَعَنْ جابرٍ قالَ: نَهَى رَسُولُ الله ﷺ عَنْ ضَرْبِ الوَجْهِ،

---

(١) أحمد في المسند (٣/ ١١٧) والبخاري رقم (٥٥١٣) ومسلم رقم (٥٨/ ١٩٥٦). وهو حديث صحيح.
(٢) أحمد في المسند (١/ ٢٨٥) ومسلم رقم (٥٨/ ١٩٥٧) والترمذي رقم (١٤٧٥) والنسائي رقم (٤٤٤٤) وابن ماجه رقم (٣١٨٧). ولم يعزه صاحب التحفة (٤/ ٤٢٧) و (٥/ ١٤٠) لأبي داود. وهو حديث صحيح.
(٣) في المسند (٢/ ٢٤) إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن نافع مولى ابن عمر. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٢٦٥) وقال: "رواه أحمد، وفيه عبد الله بن نافع وهو ضعيف". وأخرجه مالك (٢/ ٩٤٨ رقم ٤) وأخرجه البيهقي (١٠/ ٢٤) من طريق عبيد الله بن عمر كلاهما عن نافع، عن ابن عمر ﵄ أنه كان يكره إخصاء البهائم، ويقول: "لا تقطعوا نامية خلق الله ﷿". قال البيهقي: هذا هو الصحيح، موقوف. قلت: رُوي مرفوعًا وموقوفًا، وموقوفه هو الصحيح.
(٤) في سننه رقم (٢٥٦٢).
(٥) في سننه رقم (١٧٠٨).
إسناده ضعيف، لضعف أبي يحيى القَتَّات، والاختلاف في إسناده وصلًا وإرسالًا، كما بينه المحدث الألباني ﵀ في "غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام" (٣٨٣). وخلاصة القول: أن الحديث ضعيف، والله أعلم.