كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثالثا] أبواب الذبح - [الباب الثالث] باب أن ما أبين من حي فهو ميتة - ج: 15 - ص: 116

قال الدارقطني (١): والمرسل أصحّ.

وأخرجه البزار (٢) من طريق المسور بن الصلت عن زيد عن عطاء عن أبي سعيد الخدري وقال: تفرّد به ابن الصلت، وخالفه سليمان بن بلال فقال: عن زيد عن عطاء مرسلًا (٣)، وكذا قال الدارقطني (٤)، وقد وصله الحاكم كما تقدم (٥)، وتابع المسور وغيره عليه خارجة بن مصعب.

أخرجه ابن عديّ في "الكامل" (٦) وأبو نعيم في "الحلية" (٧).

وأخرجه ابن ماجه (٨) والطبراني (٩) وابن عديّ (١٠) من طريق تميم الداري، وإسناده ضعيف كما قال الحافظ (١١).

قوله: (فما قطع منها) المجيء بهذه الجملة لزيادة الإيضاح، وإلا فقد أغنى عنها ما قبلها.

قوله: (فهو ميتة) فيه دليل: على أن البائن من الحيّ حكمه حكم الميتة في تحريم أكله ونجاسته، وفي ذلك تفاصيل ومذاهب مستوفاة في كتب الفقه.

قوله: (إلى أليات) (١٢) جمع ألية.

والجبّ (١٣): القطع.

والأسنمة (١٤): جمع سنام.

---

(١) في "العلل" له (٦/ ٢٩٨ - ٢٩٩ س ١١٥٣).
(٢) في المسند (رقم ١٢٢٠ - كشف).
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٣٢): فيه مسور بن الصلت وهو متروك.
(٣) أخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (١/ ٤٩٦).
(٤) في "العلل" له (١١/ ٢٦٠).
(٥) في المستدرك (٤/ ١٢٤، ٢٣٩).
(٦) في "الكامل" (٤/ ٢٩٩).
(٧) كما في "التلخيص" (١/ ٤٠).
(٨) في سننه رقم (٣٢١٧).
(٩) في المعجم الكبير (ج ٢ رقم ١٢٧٦) والطبراني في الأوسط رقم (٣٠٩٩).
(١٠) في "الكامل" (٣/ ٣٢٥).
(١١) في "التلخيص" (١/ ٤٠).
(١٢) النهاية (١/ ٧٣).
وغريب الحديث للخطابي (٢/ ٢٤٧).
(١٣) النهاية (١/ ٢٢٩).
(١٤) النهاية (١/ ٨١٣).