كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثالثا] أبواب الذبح - [الباب السابع] باب ما جاء من الرخصة في ذلك لابن السبيل إذا لم يكن حائط ولم يتخذ خبنة - ج: 15 - ص: 139

وَابْنُ ماجَهْ) (١). [صحيح لغيره]

٢٨/ ٣٦٥٧ - (وَعَنْ [عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ] (٢) قالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الرَّجُلِ يَدْخُلُ الحائِطَ، فَقالَ: "يأكُلُ غَيْرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً"، رَوَاهُ أحْمَدُ) (٣). [حسن]

٢٩/ ٣٦٥٨ - (وَعَنِ الحَسنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ أن النَّبِيَّ ﷺ قالَ: "إذَا

---

= قال الترمذي في "العلل الكبير" (١/ ٥١٦): "سألت محمدًا عن هذا الحديث، فقال: يحيى بن سليم يروي أحاديث عن عبيد الله - بن عمر - يهم فيها، وكأنه لم يعرف هذا إلا من حديث يحيى بن سليم.
وقال أبو زرعة، كما في "العلل" لابن أبي حاتم (٢/ ٣٢٥) رقم (٢٤٩٥): "هذا حديث منكر".
قال المباركفوري في "تحفة الأحوذي" (٤/ ٤٢٤ - العلمية): "قال في "التقريب": يحيى بن سليم الطائفي صدوق سيئ الحفظ". اهـ. وقال في "مقدمة فتح الباري": وثقه ابن معين والعجلي وابن سعد. وقال أبو حاتم: محله الصدق ولم يكن بالحافظ.
وقال النَّسَائِي: ليس به بأس وهو منكر الحديث عن عبيد الله بن عمرو.
وقال الساجي: أخطأ في أحاديث رواها عن عبيد الله بن عمرو.
قال يعقوب بن سفيان: كان رجلا صالحًا وكتابه لا بأس به، فإذا حدّث من كتابه فحديثه حسن، وإذا حدث حفظًا فيعرف وينكر. اهـ.
(١) في سننه رقم (٢٣٠١).
قلت: وخلاصة القول أن حديث ابن عمر حديث صحيح لغيره.
• وفي الباب حديث عبد الله بن عمرو عند أبي داود رقم (١٧١٠) والنسائي رقم (٤٩٥٧ - ٤٩٥٩) وابن ماجه رقم (٢٥٩٦) والترمذي رقم (١٢٨٨).
وهو حديث حسن.
• ومن حديث عباد بن شرحبيل، عند أبي داود رقم (٢٦٢٠) والنسائي رقم (٥٤٠٩) وابن ماجه رقم (٢٢٩٨).
وهو حديث صحيح.
• ومن حديث رافع بن عمرو الغفاري عند أبي داود رقم (٢٦٢٢) والترمذي رقم (١٢٨٨) وابن ماجه رقم (٢٢٩٩).
وهو حديث ضعيف.
(٢) كذا في المخطوط (أ)، (ب) والصواب: (عبد الله بن عمرو) كما في مسند أحمد (٢/ ٢٢٤).
(٣) في المسند (٢/ ٢٢٤).
وهو حديث حسن.