للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٤٣/ ٣٦٧٢ - (وَعَنِ المُغِيرَة بْنِ شُعْبَةَ قالَ: ضِفْتُ النَّبِيَّ ذَاتَ لَيْلَةٍ فأمَرَ بِجَنْبٍ فَشُوِيَ، قالَ: فأخَذَ الشَّفْرَةَ فَجَعَلَ يَحْتَزُّ لي بها مِنْهُ. رَوَاهُ أحْمَدُ) (١). [صحيح]

٤٤/ ٣٦٧٣ - (وَعَنْ جابِرٍ أن رَسُولَ الله أتى بَعْضَ حُجَرِ نِسائِهِ فَدَخَلَ، ثُمَّ أذِنَ لي فَدَخَلْتُ، فَقالَ: "هَلْ مِنْ غَدَاء؟ "، فَقالُوا: نَعَمْ، فأُتِيَ بِثَلاثَةِ أقْرُصَةٍ، فأخَذَ رَسُولُ الله قُرْصًا فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، وأخَذَ قُرْصًا آخَرَ فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيَّ، ثُمَّ أخَذَ الثَّالِثَ فَكَسَرَهُ باثْنَتَيْنِ، فَجَعَلَ نِصْفَه بَيْنَ يَدَيْهِ، وَنِصْفَهُ بَيْنَ يَدَيَّ، ثُمَّ قالَ: "هَلْ مِنْ أدْمٍ؟ "، قالُوا: لا إلَّا شيْءٌ مِنْ خَلٍّ، قالَ: "هاتُوهُ فَنِعْمَ الأدْمُ هُوَ"، رَوَاهُ أحْمَدُ (٢) وَمُسْلِمٌ) (٣). [صحيح]

حديث المغيرة أخرجه أيضًا أبو داود (٤)، والترمذي (٥)، وابن ماجه (٦).

ولفظ أبي داود (٤) في باب ترك الوضوء مما مست النار: عن المغيرة بن شعبة، قال: "ضفت النبي ذات يوم ليلة، فأمر بجنب فشوي فأخذ الشفرة، فجعل يحزُّ لي [بها] (٧) منه، قال: فجاء بلال فآذنه بالصلاة، قال: فألقى السكين وقال: "ما له تربت يداه؟ "، وقام يصلِّي. زاد ابن الأنباري: "وكان بشاربي وفاءٌ فقصَّه على سِوَاكٍ، أو قال: أقصُّه لك على سِوَاكٍ".

قوله: (لعق أصابعه) فيه استحباب لعق الأصابع محافظةً على بركة الطعام وتنظيفًا، وسيأتي تمام الكلام على ذلك.


(١) في المسند (٤/ ٢٥٢، ٢٥٥) بسند حسن.
قلت: وأخرجه أبو داود رقم (١٨٨) والترمذي في "الشمائل" رقم (١٦٧).
وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" رقم (١٥٥٠) مختصرًا، والطبراني في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ١٠٥٩) من طرق. وهو حديث صحيح.
(٢) في المسند (١/ ٣٠٣، ٣٠٤، ٣٦٤، ٤٠٥).
(٣) في صحيحه رقم (١٦٩/ ٢٠٥٢).
وهو حديث صحيح.
(٤) في سننه رقم (١٨٨) وقد تقدم.
(٥) في "الشمائل" رقم (١٦٧) وقد تقدم.
(٦) لم أقف عليه عند ابن ماجه. ولم يعزه المزي لابن ماجه (٨/ ٤٩٢).
(٧) ما بين الحاصرتين سقط من (ب).

<<  <  ج: ص:  >  >>