كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[تاسعا] أبواب ما يستحب [لأجله الوضوء] - [الباب الأول] باب استحباب الوضوء مما مسته النار والرخممة في تركه - ج: 2 - ص: 274

بالوضوء فتوضأ قبل الظهر ثم دعا بفضل طعامه فأكل ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ" (١).

وقال ابن أبي حاتم في العلل (٢) عن أبيه نحوه وزاد: ويمكن أن يكون شُعيب بن أبي حمزة حدث به من حفظه فوهم فيه، وقال ابن حبان (٣) نحوًا مما قاله أَبو داود، وله علة أخرى، قال الشافعي في سنن حرملة (٤): لم يسمع ابن المنكدر هذا الحديث من جابر، إنما سمعه من عبد الله بن محمد بن عقيل، وقال البخاري في الأوسط (٥): حدثنا علي بن المديني قال: قلت لسفيان: إن أبا علقمة الفروي روى عن ابن المنكدر عن جابر عن النبي ﷺ: "أكل لحمًا ولم يتوضأ" فقال: أحسبني سمعت ابن المنكدر قال: أَخبرني من سمع جابرًا. قال الحافظ (٦): [ويشهد] (٧) لأصل الحديث ما أَخرجه البخاري في الصحيح (٨) عن سعيد بن الحارث قلت لجابر: الوضوء مما مست النار؟ قال: لا، وللحديث شاهد من حديث محمد بن مسلمة، أَخرجه الطبراني في الأوسط (٩) ولفظه: "أكل آخر أمره لحمًا ثم صلى ولم يتوضأ"، وقال النووي في شرح مسلم (١٠): حديث جابر حديث صحيح رواه أبو داود والنسائي وغيرهما من أهل السنن بأسانيدهم الصحيحة.

---

(١) وهو الحديث رقم (١٩١) من سنن أبي داود. وقد تقدم تخريجه آنفًا.
قلت: لقد أورد ابن حزم في "المحلى" (٢/ ٢٤٣) هذين الحديثين، ومقولة أبي داود، ثم قال: "القطع بأن ذلك الحديث مختصر من هذا، قولٌ بالظن، والظن أكذب الحديث، بل هما حديثان كما وردا" اهـ.
ويعضد ما قاله ابن حزم ما أخرجه البخاري في "صحيحه" رقم (٥٤٥٧) من حديث جابر: سُئل عن الوضوء مما مست النار؟ فقال: لا، قد كنا زمان النبي ﷺ لا نجد مثل ذلك من الطعام إلا قليلًا، فإذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل إلَّا أكفنا وسواعدنا وأقدامنا، ثم نصلي ولا نتوضأ".
(٢) (١/ ٦٤ رقم ١٦٨) و (١/ ٦٦/ ١٧٤).
(٣) في "صحيحه" (٣/ ٤١٧).
(٤) ذكره الحافظ في "التلخيص" (١/ ١١٦).
(٥) ذكره الحافظ في "التلخيص" (١/ ١١٦).
(٦) في "التلخيص" (١/ ١١٦).
(٧) في "التلخيص" (١/ ١١٦): (ويشيد).
(٨) رقم الحديث (٥٤٥٧).
(٩) بل في "المعجم الكبير" (١٩/ ٢٣٤ رقم ٥٢١) وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٢٥٢) وقال: "رواه الطبراني في "الكبير" وفيه يونس بن أبي خالد ولم أر من ذكره" اهـ.
(١٠) (٤/ ٤٣).