كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب الخامس والأربعون] كتاب النذر - [الباب الثاني] باب ما جاء في نذر المباح والمعصية وما أخرج مخرج اليمين - ج: 15 - ص: 369

وهو من طريق عمرو بن شعيب، ولكن سعيد بن المسيب لم يسمع [من عمر بن الخطاب] (١) فهو منقطع (٢).

وروي نحوه عن عائشة: "أنها سئلت عن رجل جعل ماله في رتاج الكعبة إن كلم ذا قرابة، فقالت: يكفّر عن اليمين"، أخرجه مالك (٣) والبيهقي (٤) بسند صحيح وصححه ابن السكن.

وحديث ثابت بن الضحاك أخرجه أيضًا الطبراني (٥) وصحح الحافظ (٦) إسناده.

وأخرج نحوه أبو داود (٧) من وجه آخر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعًا.

ورواه ابن ماجه (٨) من حديث ابن عباس.

---

(١) في المخطوط (ب): (منه).
(٢) قال ابن قيم الجوزية في تهذيبه - حاشية مختصر السنن لأبي داود - (٤/ ٣٦٤): "قال الشيخ ابن القيم ﵀، وقال الإمام أحمد وغيره من الأئمة: سعيد بن المسيب عن عمر عندنا حجة، قال أحمد: إذا لم نقبل سعيدًا عن عمر، فمن نقبل؟ قد رآه وسمع منه، ذكره ابن أبي حاتم، فليس روايته عنه منقطعة على ما ذكره أحمد.
ولو كانت منقطعة فهذا الانقطاع غير مؤثر عند الأئمة، فإن سعيدًا أعلم الخلق بأقضية عمر، وكان ابنه عبد الله بن عمر يسأل سعيدًا عنها، وسعيد بن المسيب إذا أرسل عن رسول الله ﷺ قبل مرسله، فكيف إذا روى عن عمر". اهـ.
• وفي كتاب المراسيل لابن أبي حاتم (ص ٧١ - ٧٣ رقم ١١٤): "سمعت أبي يقول: سعيد بن المسيب عن عمر: مرسل، يدخل في المسند على المجاز. وهذا هو الصواب.
(٣) في "الموطأ" (٢/ ٤٨١ رقم ١٧).
(٤) في السنن الكبرى (١٠/ ٦٥) وفي "المعرفة" (٧/ ٣٣٠ رقم ٥٨٢١ - العلمية).
وفي السنن الصغير (٤/ ١٠٩ رقم ٤٠٥١) بسند صحيح.
وهو موقوف صحيح.
(٥) في المعجم الكبير (ج ٢ رقم ١٣٣٢).
(٦) في "التلخيص" (٤/ ٣٣١).
(٧) في السنن رقم (٣٢٧٤) وهو حديث حسن إلا قوله: "ومن حلف … " فهو منكر.
(٨) في السنن رقم (٢١٢٨) وفيه خارجة بن مصعب: متروك، وكان يدلس عن الكذابين.
التقريب رقم (١٦١٢).
وهو حديث ضعيف جدًّا.