كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب السادس والأربعون] كتاب الأقضية والأحكام - [الباب التاسع عشر]: باب التشديد في شهادة الزور - ج: 15 - ص: 515

الكَبائِرِ- فَقالَ: "الشِّرْكُ بالله، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَعُقوقُ الوَالِدَيْنِ -وَقالَ: - ألَّا أنَبِّئُكُمْ بأكْبَرِ الكبائر؟ قَوْلُ الزُّورِ -أوْ قالَ: - شَهادَةُ الزُّورِ") (١). [صحيح]

٥٦/ ٣٩٢٧ - (وَعَنْ أبي بَكْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ الله ﷺ: "ألَا أُنَبِّئُكُمْ بأكْبَرِ الكَبائِرِ"، قلنا: بَلى يا رَسُولَ الله، قالَ: "الإِشْرَاكُ بالله، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ -وكانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ وَقَالَ: - ألَا وَقَوْلُ الزُّورِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ"، فَمَا زَالَ يُكَرّرُها حتَّى قُلْنا: لَيْتَهُ سَكَتَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِما) (٢). [صحيح]

٥٧/ ٣٩٢٨ - (وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قالَ: قالَ رَسُولُ الله ﷺ: "لَنْ تَزُولَ قَدَمُ شاهِدِ الزُّورِ حتَّى يُوجِبَ الله لَهُ النَّارَ"، رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ) (٣). [موضوع]

---

(١) أحمد في المسند (٣/ ١٣١) والبخاري رقم (٥٩٧٧) ومسلم رقم (١٤٤/ ٨٨).
قلت: وأخرجه الطيالسي رقم (٢٠٧٥) ومن طريقه أبو عوانة (١/ ٥٤) والترمذي رقم (١٢٠٧) و (٣٠١٨) والنسائي (٧/ ٨٨) و (٨/ ٦٣) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" رقم (٨٩٧) وابن منده في "الإيمان رقم (٤٧٣) و (٤٧٤) والبيهقي (٨/ ٢٠) و (١٠/ ١٢١) من طرق عن شعبة، به. وهو حديث صحيح.
(٢) أحمد في المسند (٦/ ٣٦ - ٣٧) والبخاري رقم (٢٦٥٤) ومسلم رقم (١٤٣/ ٨٧).
قلت: وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" رقم (١٥) والترمذي في السنن رقم (١٩٠١) و (٢٣٠١) و (٣٠١٩) وفي الشمائل رقم (١١٣) والبزار رقم (٣٦٣٠) وابن منده في "الإيمان" رقم (٤٧٠) والبيهقي في السنن الكبرى (١٠/ ١٢١) وفي "الشعب" رقم (٧٨٦٦) من طرق عن الجريري، به. وهو حديث صحيح.
(٣) في السنن رقم (٢٣٧٣).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (٢/ ٢٣٢): "هذا إسناد ضعيف، محمد بن الفرات أبو علي الكوفي متفق على ضعفه، وكذبه الإمام أحمد".
قلت: وأخرجه الحاكم (٤/ ٩٨).
وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.
قلت: الذهبي نفسه أورد الحديث في "الميزان" (٤/ ٣ رقم ٨٠٤٧) في ترجمة محمد بن الفرات المتقدم المتفق على ضعفه.
والخلاصة: أن الحديث موضوع. وانظر مزيد تخريج للحديث في تحقيق: "التنوير شرح الجامع الصغير" لمحمد بن إسماعيل الأمير بتحقيقي رقم (٧٣٨٢).