كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[حادي عشر]: أبواب الأغسال المستحبة - [الباب الرابع] باب الغسل للإحرام وللوقوف بعرفة ودخول مكة - ج: 2 - ص: 364

المنهاج (١) جوابًا على من أنكر على الترمذي تحسين الحديث: "لعله إنما حسنه لأنه عرف عبد الله بن يعقوب الذي في إسناده"، أي عرف حاله.

والحديث يدل على استحباب الغسل عند الإِحرام وإلى ذلك ذهب الأكثر.

وقال الناصر (٢): إنه واجب، وقال الحسن البصري ومالك (٣): محتمِل.

وأخرج الحاكم (٤) والبيهقي (٥) من طريق يعقوب بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس قال: "اغتسل رسول الله ﷺ ثم لبس ثيابه، فلما أتى ذا الحليفة صلَّى ركعتين ثم قعد على بعيره، فلما استوى على البيداء أحرم بالحج"، ويعقوب ضعيف قاله الحافظ (٦).

١٣/ ٣٢١ - (وعَنْ عَائِشَةَ ﵂ قالتْ: كانَ رَسُولُ الله ﷺ إذَا أَرَادَ أنْ يُحرِمَ غَسلَ رَأسَهُ بِخِطْميِّ وَأُشْنانٍ وَدَهَنَهُ بَشْيء مِنْ زيتٍ غَيرِ كَثيرٍ. رَوَاهُ أحمَدُ) (٧). [إسناده ضعيف]

الحديث قال في مجمع الزوائد (٨): "أخرجه البزار (٩)، والطبراني في الأوسط (١٠)، وإسناد البزار حسن".

---

= ويروي عن الثقات الموضوعات"، وخلاصة القول أن الحديث حسن من أجل شواهده".
(١) المسمى "تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج" (٢/ ١٤٨).
(٢) هو أبو محمد الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني، الإمام الناصر الكبير الأطروش، لطرش أصابه في أذنيه، ولد سنة (٢٣٠ هـ) وكان عالمًا شجاعًا ورعًا زاهدًا. توفي سنة (٣٠٤ هـ) وإليه تنسب الناصرية.
[مقدمة البحر الزخار صفحة (ص)].
(٣) انظر: "الفقه الإسلامي وأدلته" (١/ ٥٤٢).
(٤) في "المستدرك" (١/ ٤٤٧).
(٥) في "السنن الكبرى" (٥/ ٣٣) وقال البيهقي عن يعقوب هذا: "غير قوي".
(٦) في "التلخيص الحبير" (٢/ ٢٣٥).
قلت: قال البيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٣١٨) عن يعقوب بن عطاء هذا: "لا يحتج بحديثه"، وقال أيضًا في "السنن الكبرى" (٧/ ٢٣٨) وفي "المعرفة" (٥/ ٣٢٨): عنه: "غير محتج به".
(٧) في "المسند" (٦/ ٧٨) بسند ضعيف.
(٨) (٧/ ٢١٣).
(٩) (رقم ١٠٨٥ - كشف).
(١٠) رقم (١١٥٠).