كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[رابع عشر]: [أبواب] النفاس - [الباب الأول] باب أكثر النفاس - ج: 2 - ص: 487

قال النووي (١): "قول جماعة من مصنفي الفقهاء: إن هذا الحديث ضعيف مردود عليهم وله شاهد أخرجه ابن ماجه (٢) من طريق سلام [عن حُميد] (٣) عن أنس أن رسول الله ﷺ: "وقت للنفساء أربعين يومًا إلا أن ترى الطهر قبل ذلك"، قال: لم يروه عن حُميد غير سلام وهو ضعيف، كذَّبه ابن مَعين وغيره من الأئمة.

ورواه عبد الرزاق (٤) من وجه آخر عن أنس موقوفًا.

وروى الحاكم (٥) من حديث الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال: "وقَّتَ رسولُ اللَّهِ ﷺ للنساء في نفاسِهِنَّ أربعين يومًا، وقال: صحيح إن سلم من أبي بلال الأشعري.

قال الحافظ (٦): ضعفه الدارقطني (٧)، والحسن عن عثمان منقطع، والمشهور عن عثمان موقوف.

وفي الباب عن أبي الدرداء وأبي هريرة قالا: قال رسول الله ﷺ: "تنتظرُ النُّفساءُ أربعينَ يومًا إلا أن ترى الطُّهرَ قبلَ ذلك، فإن بلغت أربعينَ يومًا ولم ترَ الطُّهرَ فلتغتسل" ذكره ابن عدي (٨)، وفيه العلاء بن كثير وهو ضعيف جدًّا.

وفي الباب أيضًا عن عائشة (٩) نحو حديث عثمان بن أبي العاص عند

---

= عدلين. وجهالة حالها لا تضر مع رواية الثقات عنها وكونها امرأة من التابعيات، وقد علم بالاستقراء عدم وجود كذابة أو متهمة في النساء.
(١) في "الخلاصة" (١/ ٢٤١).
(٢) في "السنن" (١/ ٢١٣ رقم ٦٤٩). وهو حديث ضعيف جدًّا.
(٣) زيادة من (أ) و (ب).
(٤) في "المصنف" (١/ ٣١٢ رقم ١١٩٨) موقوفًا عليه من حديث أنس، ولم أقف على الطريق المرفوع.
(٥) في "المستدرك" (١/ ١٧٦) قال الحاكم: إن سلم هذا الإسناد من أبي بلال فإنه مرسل صحيح. لأن الحسن لم يسمع من عثمان بن أبي العاص.
(٦) في "التلخيص" (١/ ١٧١).
(٧) في "السنن" (١/ ٢٢٠ رقم ٧٠).
(٨) في "الكامل" (٥/ ١٨٦١).
قلت: وأخرجه البيهقي (١/ ٣٤٢) وفي سنده العلاء بن كثير، الليثي، مولى بني أمية، قال الحافظ في "التقريب" رقم (٥٢٥٤): متروك رماه ابن حِبان بالوضع.
(٩) أخرجه ابن حبان في "المجروحين" (٢/ ١٣٠) والدارقطني (١/ ٢٢٠ رقم ٧١) وقال الدارقطني: "أبو بلال الأشعري هذا ضعيف، وعطاء هو ابن عجلان، متروك الحديث"، وأخرجه الدارقطني أيضًا (١/ ٢٢٢ رقم ٨٩) وقال الدارقطني: "عطاء متروك الحديث".