كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا: أبواب حكم ترك الصلاة] - [الباب الرابع] باب حجة من لم يكفر تارك الصلاة ولم يقطع عليه بخلود في النار ورجا له ما يرجى لأهل الكبائر - ج: 3 - ص: 47

٢٠/ ٤١١ - (وَعَنْ أبِي ذَرٍّ [رضي الله تعالى عنه] (١) أنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: "لَيسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيرِ أبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ إلَّا كَفَرَ، ومَنِ ادَّعَى ما لَيسَ لَهُ فَلَيسَ مِنَّا، وَلْيَتَبوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ"، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ) (٢). [صحيح]

٢١/ ٤١٢ - (وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [رضي الله تعالى عنه] (١) قالَ: قالَ رَسُولُ الله ﷺ: "اثْنَتَانِ فِي النَّاسِ هُما بِهِمْ كُفْرٌ: الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ، والنِّياحَةُ عَلَى المَيِّتِ"، رَواهُ أحْمَدُ (٣) ومُسْلِمٌ) (٤). [صحيح]

٢٢/ ٤١٣ - (وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ [رضي الله تعالى عنهما] (١) قالَ: كانَ عُمَرُ يَحْلفُ وأبي، فَنَهاهُ النَّبِيُّ ﷺ وَقالَ: "مَنْ حَلَفَ بِشَيءِ دُونَ الله فَقَدْ أشْرَكَ"، رَوَاهُ أحْمَدُ) (٥). [صحيح]

٢٣/ ٤١٤ - (وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ [رضي الله تعالى عنهما] (١) قالَ: قالَ رَسُولُ الله ﷺ: مُدْمِنُ الخَمْرِ إنْ مَاتَ لَقِيَ الله [تعالى] (١) كَعَابِدِ وَثَنٍ"، رَوَاهُ أَحْمَدُ) (٦).

---

(١) زيادة من (جـ).
(٢) أحمد (٥/ ١٦٦)، والبخاري رقم (٣٥٠٨)، ومسلم رقم (٦١).
(٣) في "المسند" (٢/ ٣٧٧، ٤٣١، ٤٤١، ٤٥٥، ٤٩٦، ٥٢٦).
(٤) في "صحيحه" رقم (٦٧).
وهو حديث صحيح.
(٥) في "المسند" (٢/ ٦٧، ٨٧، ١٢٥).
قلت: وأخرجه أبو داود رقم (٣٢٥١)، والترمذي رقم (١٥٣٥)، والحاكم (١/ ١٨، ٥٢) و (٤/ ٢٩٧)، قال الترمذي: هذا حديث حسن. وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد احتجّا بمثل هذا الإسناد، وخرّجاه في الكتاب، وليس له علّة ولم يخرجاه".
وهو حديث صحيح.
(٦) في "المسند" (١/ ٢٧٢).
قلت: وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢/ ٤٥ رقم ١٢٤٢٨)، والبزار رقم (٢٩٣٤ - كشف).
وقال الهيثمي في "المجمع" (٥/ ٧٤): "رواه أحمد والبزار والطبراني، ورجال أحمد رجال الصحيح إلا أن ابن المنكدر قال عن ابن عباس، وفي إسناد الطبراني يزيد بن أبي فاختة ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات".
قلت: تصحف على الهيثمي ﵀ من ثوير إلى يزيد، فلذا لم يعرفه. وقد جاء اسمه على الصواب عند الطبراني في الكبير. واسمه: ثوير بن سعيد بن علاقة، القرشي، أبو الجهم الكوفي، وهو من رجال تهذيب الكمال (٤/ ٤٢٩). =