كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثانيا] أبواب المواقيت - [الباب الرابع] باب ما جاء في تعجيلها وتأكيده مع الغيم - ج: 3 - ص: 86

يُصَلِّي العَصْرَ والشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إلى العَوَالِي فَيَأتِيهِمْ والشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ. رَوَاهُ الجَمَاعَةُ إلا التّرْمِذِيَّ (١).

وَللْبُخَارِيِّ (٢): وَبَعْضُ العَوَالِي مِنَ المَدِينَةِ على أَرْبَعَةِ أمْيالٍ أوْ نَحْوِهِ، وَكَذلِكَ لأحْمَدَ (٣) وأبِي دَاوُدَ (٤) مَعْنَى ذلِكَ). [صحيح].

قوله: (فيذهب) في رواية لمسلم (٥): "ثم يذهب الذاهب إلى قباء"، وفي رواية له (٦) أيضًا: "ثم يخرج الإنسان إلى بني عمرو بن عوف فيجدهم يصلون".

قوله: (والشمس مرتفعة حية).

قال الخطابي (٧): حياتها وجود حرها.

قال أبو داود في سننه (٨) بإسناده إلى خيثمة أنه قال: حياتها أن تجد حرّها.

قوله: (إلى العوالي) هي القرى التي حول المدينة أبعدها على ثمانية أميال من المدينة، وأقربها ميلان وبعضها على ثلاثة أميال، وبه فسّرها مالك، كذا في شرح مسلم للنووي (٩).

والحديث يدلُّ على استحباب المبادرة بصلاة العصر أوّل وقتها؛ لأنه لا يمكن أن يذهب بعد صلاة العصر ميلين وثلاثة والشمس لم تتغيّر بصفرَة ونحوها إلا إذا صلّى العصر حين صار ظل الشيء مثله.

قال النووي (١٠): ولا يكاد يحصل هذا إلّا في الأيام الطويلة وهو

---

(١) أخرجه أحمد (٣/ ١٣١)، والبخاري رقم (٥٥٠)، ومسلم رقم (٦٢١)، وأبو داود رقم (٤٠٤)، والنسائي (١/ ٢٥٣)، وابن ماجه رقم (٦٨٢).
وهو حديث صحيح.
(٢) في "صحيحه" رقم (٥٥١).
(٣) في "المسند" (٣/ ١٦٩).
(٤) في "السنن" رقم (٤٠٥).
(٥) رقم (١٩٣/ ٦٢١).
(٦) أي لمسلم (١٩٤/ ٦٢١).
(٧) ذكره النووي في شرحه لمسلم (٥/ ١٢٢).
(٨) (١/ ٢٨٦ رقم ٤٠٦).
(٩) (٥/ ١٢٢). والميل = ١٨٤٨ مترًا. انظر كتابنا "الإيضاحات العصرية في المقاييس والمكاييل والأوزان الشرعية".
(١٠) في "شرحه لصحيح مسلم" (٥/ ١٢٢ - ١٢٣).