كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثانيا] أبواب المواقيت - [الباب الحادي عشر] باب كراهية النوم قبلها والسمر بعدها إلا في مصلحة - ج: 3 - ص: 145

قوله: (والحديث بعدها) سيأتي الخلاف في ذلك.

٤٥/ ٤٦٢ - (وَعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ [رضي الله تعالى عنه] (١) قالَ: جَدَبَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ السَّمَرَ بَعْدَ العِشَاءِ. رَوَاهُ ابْنُ مَاجَه (٢)، وَقالَ: جَدَبَ: يَعْنِي زَجَرَنَا عَنْهُ، نَهَانَا عَنْهُ). [حسن لغيره]

الحديث رجاله في سنن ابن ماجه رجال الصحيح، وقد أشار إليه الترمذي (٣) وذكره الحافظ ابن سيد الناس في شرح الترمذي، ولم يتعقبه بما يوجب ضعفًا.

وقد أخرج الإمام أحمد (٤)

---

(١) زيادة من (جـ).
(٢) في "السنن" رقم (٧٠٣).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ٢٤٧): "هذا إسناد رجاله ثقات، ولا أعلم له علّة، إلّا أن عطاء بن السائب اختلط بأخره، ومحمد بن فضيل روى عنه بعد الاختلاط … ".
قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٢٧٩)، وابن خزيمة في "صحيحه" رقم (١٣٤٠)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٤٥٢) من طريق محمد بن فضيل.
وأحمد في "المسند" (١/ ٤١٠) من طريق خالد الواسطي.
وابن خزيمة أيضًا في صحيحه رقم (١٣٤٠) من طريق جرير.
ثلاثتهم - وهم ممن سمع عطاء بعد اختلاطه - عن عطاء بن السائب، به.
• وللحديث شاهد يرويه إبراهيم بن يوسف: ثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن حبيب بن أبي ثابت عن زياد بن حُدير عن عبد الله به.
أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٤/ ١٩٨) من طريقين عنه. وانظر: الصحيحة رقم (٢٤٣٥).
وخلاصة القول: أن حديث ابن مسعود حديث حسن لغيره، والله أعلم.
(٣) في "سننه" (١/ ٣١٤).
(٤) في "المسند" (١/ ٣٧٩) إسناده ضعيف لجهالة راويه عن ابن مسعود.
وسيأتي مرة أخرى رقم (٤٢٤٤) عن خيثمة عمّن سمع ابن مسعود.
وسيأتي رقم (٣٩١٧)، (٤٤١٩) عن خيثمة بن عبد الرحمن عن عبد الله، وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: "لم يسمع خيثمة من ابن مسعود.
والحديث في "مجمع الزوائد"" (١/ ٣١٤ - ٣١٥)، وقال: "رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني في الكبير والأوسط.
فأمّا أحمد وأبو يعلى فقالا: عن خيثمة عن رجل عن ابن مسعود.
وقال الطبراني: عن خيثمة عن زياد بن حدير، ورجال الجميع ثقات.
وعند أحمد في رواية: عن خيثمة عن عبد الله بإسقاط الرجل". =