كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثالثا] أبواب الأذان - [الباب الخامس] باب الأذان في أول الوقت وتقديمه عليه في الفجر خاصة - ج: 3 - ص: 243

وقد أخرج البيهقي (١) نحوه عن عليّ ﵁ من قوله، وقال: ليس بمحفوظ، ورواه أبو الشيخ (٢) من طريق أبي الجوزاء (٣) عن ابن عمه، وفيه معارك (٤) وهو ضعيف.

ويعارض حديث الباب وما في معناه ما عند البخاري (٥)، ومسلم (٦)، وأبي داود (٧)، والترمذي (٨)، والنسائي (٩)، بلفظ: "أنه قال ﷺ: إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني"، أي خرجت، لأنه يدلّ على أن المقيم شرع في الإقامة قبل خروجه، ويمكن الجمع بين الحديثين بأن بلالًا كان يراقب خروج النبيِّ ﷺ فيشرع في الإقامة عند أوّل رؤيته له قبل أن يراه غالب الناس، ثم إذا رأوه قاموا، ويشهد لهذا ما أخرجه عبد الرزاق (١٠) عن ابن جريج عن ابن شهاب: "أن الناس كانوا ساعة يقول المؤذّن الله أكبر يقومون إلى الصلاة فلا يأتي النبيّ ﷺ مقامه حتى تعتدل الصفوف".

وفي صحيح مسلم (١١)، وسنن أبي داود (١٢)، ومستخرج أبي عوانة (١٣): "أنهم كانوا يعدلون الصفوف قبل خروجه ﷺ ".

وفي حديث أبي قتادة (١٤): "أنهم كانوا يقومون ساعة تقام الصلاة ولو لم

---

(١) في "السنن الكبرى" (٢/ ١٩).
(٢) كما في "التلخيص" (١/ ٢١١).
• وأبو الشيخ هو عبد الله بن محمد بن حيّان الأصبهاني، محدث، حافظ، مفسر، وهو المعروف بأبي الشيخ. ولد سنة (٢٧٤ هـ)، وتوفي سنة (٣٦٩ هـ).
(٣) أبو الجوزاء: هو أوس بن عبد الله الربعي بصري يرسل كثيرًا، ثقة، روى له الجماعة.
مات سنة (١٨٣ هـ) "التقريب" (١/ ٨٦).
(٤) ومعارك هو ابن عباد، أو ابن عبد الله العبدي بصري ضعيف، روى له الترمذي.
"التقريب" (٢/ ٢٥٧).
(٥) في "صحيحه" رقم (٦٣٧).
(٦) في "صحيحه" رقم (٦٠٤).
(٧) في "سننه" رقم (٥٣٩، ٥٤٠).
(٨) في "سننه" رقم (٥٩٢).
(٩) في "سننه" (٢/ ٨١)، وهو حديث صحيح.
(١٠) في "المصنف" رقم (١٩٤٢).
(١١) في "صحيحه" رقم (١٥٩/ ٦٠٥).
(١٢) في "سننه" رقم (٥٤١)، وهو حديث صحيح.
(١٣) لم أعثر عليه.
(١٤) أخرجه البخاري رقم (٦٣٧)، ومسلم رقم (٦٠٤).