كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[رابعا] أبواب ستر العورة - [الباب الثاني] باب بيان العورة وحدها - ج: 3 - ص: 286

عن حبيب (١)، وفي رواية أبي داود من طريق حجاج بن محمد (٢) عن ابن جريج قال: أخبرت عن حبيب بن أبي ثابت، وقد قال أبو حاتم في العلل (٣): إن الواسطة بينهما هو الحسن بن ذكوان (٤)، قال: ولا يثبت لحبيب رواية عن عاصم (٥).

قال الحافظ (٦): فهذه علّة أخرى، وكذا قال ابن معين: إن حبيبًا لم يسمعه من عاصم وإن بينهما رجلًا ليس بثقة، وبين البزار أن الواسطة بينهما هو عمرو بن خالد الواسطي (٧)، ووقع في زيادات المسند (٨) وفي الدارقطني (٩) ومسند الهيثم بن كليب (١٠) تصريح ابن جريج بإخبار حبيب له وهو وهم كما قال الحافظ (١١).

---

(١) هو حبيب بن أبي ثابت قيس بن دينار الأسدي، أبو يحيى الكوفي ثقة فقيه جليل، وكان كثير الإرسال والتدليس، مات سنة (١١٩ هـ)، روى عنه الجماعة. "التقريب" (١/ ١٤٨).
(٢) حجاج بن محمد هو المصيصي الأعور أبو محمد، ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره.
مات ببغداد سنة (٢٠٦ هـ)، روى له الجماعة. "التقريب" (١/ ١٥٤).
(٣) (٢/ ٢٧١).
(٤) الحسن بن ذكوان أبو سلمة البصري، صدوق يخطئ رمي بالقدر، وكان يدلس. "التقريب" رقم (١٢٤٠).
(٥) لأن حبيبًا مات سنة (١١٩ هـ)، وروى هذا الحديث عن عاصم عن علي ﵁.
وعاصم هذا هو عاصم بن ضمرة السَّلولي الكوفي. صدوق، مات سنة (١٧٤ هـ).
"التقريب" (١/ ٣٨٤).
(٦) في "التلخيص" (١/ ٢٧٩).
(٧) عمرو بن خالد القرشي، مولى بني هاشم، كوفي تحول إلى واسط، يروي عن حبيب بن أبي ثابت، متروك الحديث، وروى عنه الحسن بن ذكوان.
انظر ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٦/ ٣٢٨)، و"الجرح والتعديل" (٦/ ٢٣٠)، و"الكاشف" (٢/ ٢٨٣)، و"المغني" (٢/ ٤٨٣)، و "الميزان" (٣/ ٢٥٧)، و"لسان الميزان" (٧/ ٣٢٥)، و"التقريب" (٢/ ٦٩).
(٨) "مسند الإمام أحمد" (١/ ١٤٦).
(٩) في "سننه" (١/ ٢٢٥).
(١٠) الهيثم بن كُليب بن شريح بن معقل الشاشي، أبو سعيد، محدّث وله المسند الكبير طبع بـ/ ٣ مجلدات.
(١١) في "التلخيص" (١/ ٢٧٩).
وانظر كلامًا طيبًا على الحديث في كتاب: "موافقة الخُبر الخَبر في تخريج أحاديث المختصر"، للحافظ ابن حجر (٢/ ١١٧ - ١٢١). وانظر: "إرواء الغليل" رقم (٢٦٩).
وخلاصة القول: أن حديث علي ضعيف جدًّا، والله أعلم.