للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وعن أنس عند الطبراني في الصغير (١) والأوسط (٢) والبزار (٣) بإسناد رجاله ثقات.

وعن جابر عند البزار (٤).

وعن أبي بكرة عند الطبراني (٥) بإسناد رجاله ثقات.

وعن أبي هريرة عند مسلم (٦) والنسائي (٧).

وعن أم أيمن عند الطبراني (٨) بإسناد جيد.

وعن أم سليم عند أحمد (٩) والطبراني (١٠) وإسناده جيد.

قوله: (على الخُمرة) قال أبو عبيد (١١): هي بضم الخاء سجادة من سعف النخل على قدر ما يسجد عليه المصلي، فإن عظم بحيث يكفي لجسده كله في صلاة أو اضطجاع فهو حصير، وليس بخمرة.


= انظر ترجمة عبد الله بن زمعة من جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ١١٩، وتهذيب الكمال (١٤/ ٥٢٥).
وأم كلثوم هذه لها صحبة، ققد أوردها ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٦/ ٢٢٦).
وابن حجر في الإصابة (٨/ ٢٧٣)، ولكنها جاءت عنده: أم كلثوم بنت أبي سلمة، وأشار إلى أن الرواية المحفوظة هي: أم كلثوم عن أم سلمة" اهـ.
(الفرائد على مجمع الزوائد) لخليل بن محمد العربي (ص ٤٩٢ - ٤٩٣ رقم ٨٢١).
(١) (١/ ٢١١).
(٢) رقم (٤٢٦٠).
(٣) لم أقف عليه في كشف الأستار.
وأورده الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٥٧) وقال: رواه الطبراني في الأوسط والصغير بأسانيد بعضها رجاله ثقات" اهـ.
(٤) في المسند رقم (٦٠٧ - كشف):
وأورده الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٥٧) وقال: رواه البزار وفيه الحجاج بن أرطاة وفيه اختلاف" اهـ.
(٥) في "الكبير" (١/ ٢٨٣ مجمع الزوائد) وقال الهيثمي: "ورجاله موثقون".
(٦) في صحيحه رقم (٢٩٩).
(٧) في سننه رقم (٣٨١).
(٨) لم أقف عليه في المعاجم الثلاثة.
(٩) في المسند (٦/ ٣٧٧).
(١٠) في المعجم الكبير (٢٥/ ١٢٢ رقم ٢٩٧) وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد"٢/ ٥٦ - ٥٧) وقال: رواه أحمد والطبراني في الكبير وأبو يعلى ورجال أحمد رجال الصحيح. وهو حديث صحيح لغيره.
(١١) في "غريب الحديث" (١/ ٢٧٧).

<<  <  ج: ص:  >  >>