كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثامنا] أبواب صفة الصلاة - [الباب الثالث] باب رفع اليدين وبيان صفته ومواضعه - ج: 4 - ص: 59

علي (١) وأبي حميد (٢) وسيأتي ذكرهما، وإلى هذا ذهب الشافعي (٣) والجمهور.

وفي حديث مالك بن الحويرث (٤) الآتي حتى يحاذي بهما أذنيه. وعند أبي داود (٥) من رواية عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر أنه جمع بينهما فقال: حتى يحاذي بظهر كفيه المنكبين وبأطراف أنامله الأذنين، ويؤيده رواية أخرى عن وائل عند أبي داود (٦) بلفظ: "حتى كانتا حيال منكبيه وحاذى بإبهاميه أذنيه".

وأخرج الحاكم في المستدرك (٧) والدارقطني (٨) من طريق عاصم الأحول عن أنس قال: "رأيت رسول الله ﷺ كبر فحاذى بإبهاميه أذنيه". ومن طريق حميد (٩) عن أنس: "كان إذا افتتح الصلاة كبر ثم رفع يديه حتى يحاذي بإبهاميه أذنيه".

وأخرج أبو داود (١٠) عن ابن عمر لا أنه كان يرفع يديه حذو منكبيه في الافتتاح وفي غيره دون ذلك".

وأخرج أبو داود (١١) أيضًا عن البراء "أن رسول الله ﷺ كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه إلى قريب من أذنيه".

وفي حديث وائل [بن حجر] (١٢) عند أبي داود (١٣): "أنه رأى الصحابة يرفعون أيديهم إلى صدورهم".

---

(١) سيأتي برقم (٩/ ٦٧٠) من كتابنا هذا.
(٢) سيأتي برقم (١١/ ٦٧٢) من كتابنا هذا.
(٣) انظر: "الأم" (٢/ ١٣٦ - ١٣٧).
(٤) برقم (١٠/ ٦٧١) من كتابنا هذا.
(٥) في سننه رقم (٧٢٦) وهو حديث صحيح.
(٦) في سننه رقم (٧٢٤) وهو حديث ضعيف.
(٧) (١/ ٢٢٦).
(٨) (١/ ٣٤٥) رقم (٧).
(٩) أخرجه الدارقطني (١/ ٣٠٠) رقم (١٢) وقد تقدم الكلام عليه.
(١٠) في سننه رقم (٧٢١) وهو حديث صحيح.
(١١) في سننه رقم (٧٤٩) وهو حديث ضعيف.
(١٢) زيادة من (ب).
(١٣) في سننه رقم (٧٢٨) وهو حديث صحيح.