كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثامنا] أبواب صفة الصلاة - [الباب الثالث] باب رفع اليدين وبيان صفته ومواضعه - ج: 4 - ص: 58

وجابر عند ابن ماجه (١).

وعمير الليثي عند ابن ماجه (٢) أيضًا.

وابن عباس عند ابن ماجه (٣) أيضًا. وله طريق أخرى عند أبي داود (٤).

فهؤلاء أربعة عشر من الصحابة ومعهم أبو حميد الساعدي في عشرة من الصحابة كما سيأتي، فيكون الجميع خمسة وعشرين أو اثنين وعشرين إن كان أبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة من العشرة المشار إليهم في رواية أبي حميد كما في بعض الروايات، فهل رأيت أعجب من معارضة رواية مثل هؤلاء الجماعة بمثل حديث ابن مسعود السابق مع طعن أكثر الأئمة المعتبرين (٥) فيه ومع وجود مانيع عن القول بالمعارضة، وهو تضمن رواية الجمهور للزيادة كما تقدم.

قوله: (في حديث الباب حتى يكونا بحذو منكبيه) [وهكذا] (٦) في رواية

---

(١) في سننه رقم (٨٦٨).
وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ٣٠٠ - ٣٠١): "هذا إسناد رجاله ثقات وله شاهد من حديث ابن عمر رواه النسائي"، اهـ.
وهو حديث صحيح.
(٢) في سننه رقم (٨٦١).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ٢٩٩ رقم ٣١٦/ ٨٦١): "هذا إسناد فيه رفدة بن قضاعة وهو ضعيف، وعبد الله لم يسمع من أبيه شيئًا، قاله ابن جريج حكاه عنه البخاري في "تاريخه" اهـ.
• قال الحافظ في التقريب رقم الترجمة (١٩٥٢): "رِفْدَة بن قُضاعة الغَسَّاني مولاهم الدمشقي: ضعيف. من الثامنة … ".
وصحح الحديث الألباني في صحيح ابن ماجه.
(٣) في سننه رقم (٨٦٥).
وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ٢٩٩ - ٣٠٠): "هذا إسناد ضعيف فيه عمر بن رباح. وقد اتفقوا على تضعيفه"، اهـ.
• قال الحافظ في التقريب رقم الترجمة (٤٨٩٦): "عُمر بن رباح العبديُّ، البصريُّ، الضرير، متروك وكذبه بعضهم، من الثامنة، ق"، اهـ.
(٤) في سننه رقم (٧٣٩) وهو حديث صحيح وقد تقدم قريبًا.
(٥) وهو حديث صحيح كما تقدم.
(٦) في المخطوط (ب): (وكذا).