كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثامنا] أبواب صفة الصلاة - [الباب الثالث] باب رفع اليدين وبيان صفته ومواضعه - ج: 4 - ص: 57

وعمر كما أخرجه البيهقي (١) وابن أبي حاتم (٢).

وعلي وسيأتي (٣).

ووائل بن حجر عند أحمد (٤) وأبي داود (٥) والنسائي (٦) وابن ماجه (٧).

ومالك بن الحويرث عند البخاري (٨) ومسلم (٩) وسيأتي (١٠).

وأنس بن مالك عند ابن ماجه (١١).

وأبو هريرة عند ابن ماجه (١٢) أيضًا وأبي داود (١٣).

وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة عند ابن ماجه (١٤).

وأبو موسى الأشعري عند الدارقطني (١٥).

---

(١) في السنن الكبرى (٢/ ٧٤).
(٢) العلل (١/ ٩٥) رقم (٢٥٦).
(٣) برقم (٩/ ٦٧٠) من كتابنا هذا.
(٤) في المسند (٤/ ٣١٨).
(٥) في سننه رقم (٧٢٦) (٧٢٧) (٧٢٨).
(٦) في سننه (٢/ ١٢٦).
(٧) في سننه رقم (٨٦٧)، وسيأتي برقم (١٢/ ٦٧٣) من كتابنا هذا.
(٨) في صحيحه رقم (٧٣٧).
(٩) في صحيحه رقم (٣٩١).
(١٠) برقم (١٠/ ٦٧١) من كتابنا هذا.
(١١) في سننه رقم (٨٦٦).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ٣٠٠) رقم (٣١٨/ ٨٦٦): "هذا إسناد صحيح رجاله رجال الصحيحين، إلا أن الدارقطني أعله بالوقف … ".
قلت: إعلال الدارقطني لحديث أنس بالوقف في سننه (١/ ٢٩٠) فقال: "لم يروه عن حميد مرفوعًا غير عبد الوهاب والصواب من فعل أنس".
وانظر: نصب الراية للزيلعي (١/ ٤١٣) فقد نقل تقويته عن ابن دقيق العيد في "الإمام" وصححه المحدث الألباني في صحيح ابن ماجه.
(١٢) في سننه رقم (٨٦٠).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ٢٩٩) رقم (٣١٥/ ٨٦٠): "هذا إسناد ضعيف فيه رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازين وهي ضعيفة، وأصله في الصحيحين من هذا الوجه بغير هذا السياق.
وله شاهد من حديث ابن عمر في الصحيحين والترمذي - تقدم تخريجه برقم (٧/ ٦٦٨) من كتابنا هذا - ".
(١٣) في سننه رقم (٧٣٨) وهو حديث صحيح.
(١٤) في سننه رقم (٨٦٣) وهو حديث صحيح.
(١٥) في السنن (١/ ٢٩٢) رقم (١٦).