كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثامنا] أبواب صفة الصلاة - [الباب العاشر] باب [وجوب] قراءة الفاتحة - ج: 4 - ص: 153

هريرة مرفوعًا بهذا اللفظ أخرجه ابن خزيمة (١) وابن حبان (٢) وغيرهما (٣).

ولأحمد (٤) بلفظ: "لا تقبل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن".

وفي الباب عن أنس عند مسلم (٥) والترمذي (٦).

وعن أبي قتادة عند أبي داود (٧) والنسائي (٨).

وعن عبد الله بن عمر عند ابن ماجه (٩).

وعن أبي سعيد عند أحمد (١٠) وأبي داود (١١) وابن ماجه (١٢).

---

(١) في صحيحه رقم (٤٩٠).
(٢) في صحيحه رقم (١٧٨٩) و (١٧٩٤).
(٣) كأحمد في المسند (٢/ ٤٥٧) والبخاري في القراءة خلف الإمام رقم (٢٦١) وأبو عوانة (٢/ ١٢٧) وأبو يعلى رقم (٦٤٥٤) والبيهقي في القراءة خلف الإمام رقم (٦٠) و (٦١) و (٦٢) من طرق.
(٤) في المسند (٥/ ٧٨) عن رجل من أصحاب النبي ﷺ. وهو حديث صحيح لغيره لجهالة الرجل البدوي.
(٥) لم أقف عليه عند مسلم.
(٦) أشار إليه الترمذي في سننه (٢/ ٢٥).
قلت: وقد أخرجه ابن حبان في صحيحه رقم (١٨٤٤) و (١٨٥٢) والدارقطني في سننه (١/ ٣٤٠) والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ١٦٦) وفي القراءة خلف الإمام رقم (١٧٥).
وهو حديث صحيح.
(٧) لم أقف عليه عند أبي داود في السنن.
(٨) لم أقف عليه عند النسائي في السنن.
وقد أخرج حديث أبي قتادة أحمد في المسند (٥/ ٣٠٨) وعبد بن حميد في المنتخب رقم (١٨٨) والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ١٦٦) وفي القراءة خلف الإمام رقم (١٦٥) بسند ضعيف لانقطاعه بين سلمان التيمي وعبد الله بن أبي قتادة.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ١١١) وقال: وفيه رجل لم يسم.
قلت: وله شواهد وبها يكون الحديث صحيحًا لغيره والله أعلم.
(٩) في السنن رقم (٨٤١) من حديث عبد الله بن عمرو، ولم أقف عليه عند ابن ماجه من حديث عبد الله بن عمر والله أعلم. وقال في "الزوائد": إسناده حسن.
قلت: وأخرجه البخاري في القراءة خلف الإمام رقم (١٠) و (١٤)، والبيهقي في القراءة خلف الإمام رقم (٩٦) و (٩٧).
وهو حديث حسن والله أعلم.
(١٠) في المسند (٣/ ٣).
(١١) في سننه رقم (٨١٨).
(١٢) في سننه رقم (٨٣٩). =