كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثامنا] أبواب صفة الصلاة - [الباب العاشر] باب [وجوب] قراءة الفاتحة - ج: 4 - ص: 154

وعن أبي الدرداء عند النسائي (١) وابن ماجه (٢).

وعن جابر عند ابن ماجه (٣).

وعن علي عند البيهقي (٤).

وعن عائشة (٥) وأبي هريرة (٦) وسأتيان إن شاء الله تعالى.

وعن عبادة وسيأتي في الباب الذي بعد هذا (٧).

والحديث يدل على تعين فاتحة الكتاب في الصلاة وأنه لا يجزئ غيرها وإليه ذهب مالك (٨) والشافعي (٩) وجمهور العلماء من الصحابة والتابعين

---

= قلت: وأخرجه أبو يعلى رقم (١٢١٠) وابن حبان رقم (١٧٩٠) وعبد بن حميد في "المنتخب" رقم (٨٧٩) والبخاري في القراءة خلف الإمام رقم (١٦) والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٦٠) والترمذي رقم (٢٣٨) من طرق.
وهو حديث صحيح.
(١) في "المجتبى" (٢/ ١٤٢) رقم (٩٢٣) وفي "الكبرى" (١/ ٤٧٦) رقم (٩٩٧) عن أبي الدرداء سمعتُه يقول: سُئِلَ رسولُ الله ﷺ: أفي كُلِّ صلاة قراءةٌ؟ قال: "نعم" قال رجل من الأنصار: وجبت هذه، فالتفتَ رسولُ الله ﷺ إليَّ وكنتُ أقربَ القومِ منه، فقال: "ما أرَى الإمام إذا أمَّ القومَ إلَّا قد كفاهم".
قال أبو عبد الرحمن - في المجتبى -: هذا عن رسول الله ﷺ خطأ إنما هو قول أبي الدرداء، ولم يُقرأ هذا مع الكتاب.
وقال أبو عبد الرحمن - في الكبرى - خُولِفَ زيدُ بن حُباب في قوله: فالتفتَ رسولُ الله ﷺ إليَّ.
(٢) في سننه رقم (٨٤٢).
قلت: وأخرجه أحمد (٥/ ١٩٧) والبخاري في خلق أفعال العباد رقم (٤٠٧).
وفي القراءة خلف الإمام رقم (١٦) و (١٧) و (٨٣) والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ١٦٢ - ١٦٣، ١٦٣)، وفي القراءة خلف الإمام رقم (٣٧٧) و (٣٧٨) و (٣٧٩) و (٣٨٠) و (٣٨١) و (٣٨٢) و (٣٨٣) من طرق.
(٣) في سننه رقم (٨٤٣)، قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ٢٩٤): "قال المزي: موقوف. قلت: ورجاله ثقات … " اهـ.
وهو حديث صحيح وانظر: الإرواء رقم (٥٠٦).
(٤) في السنن الكبرى (٢/ ١٦٨).
(٥) سيأتي برقم (٣٣/ ٦٩٤) من كتابنا هذا.
(٦) سيأتي برقم (٣٤/ ٦٩٥) من كتابنا هذا.
(٧) الباب الحادي عشر الحديث رقم (٣٨/ ٦٩٩) من كتابنا هذا.
(٨) في "المدونة" (١/ ٦٦).
(٩) في "الأم" (٢/ ٢٤٤).