كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثامنا] أبواب صفة الصلاة - [الباب الحادي عشر] باب ما جاء في قراءة المأموم وإنصاته إذا سمع إمامه - ج: 4 - ص: 169

زيادة قوله: "وإذا قرأ فأنصتوا".

قال أبو داود (١): ليست بمحفوظة، والوهم عندنا من أبي خالد.

قال المنذري (٢): وفيما قاله نظر فإن أبا خالد هذا هو سليمان بن [حيَّان] (٣) الأحمرُ (٤) وهو من الثقات الذين احتج البخاري ومسلم بحديثهم في صحيحيهما ومع هذا فلم يتفرد بهذه الزيادة، بل قد تابعه عليها أبو سعيد محمد بن سعد الأنصاري الأشهلي المدني نزيل بغداد (٥). وقد سمع من ابن عجلان وهو ثقة، وثقه يحيى بن معين ومحمد بن عبد الله المخرمي وأبو عبد الرحمن النسائي.

وقد أخرج هذه الزيادة النسائي في سننه (٦) من حديث أبي خالد الأحمر، ومن حديث محمد بن سعد.

وقد أخرج مسلم في الصحيح هذه الزيادة في حديث أبي موسى الأشعري (٧) من حديث جرير بن عبد الحميد عن سليمان التيمي عن قتادة.

وقال الدارقطني: هذه اللفظة لم يتابع سليمان التيمي فيها عن قتادة، وخالفه الحفاظ فلم يذكروها قال: وإجماعهم على مخالفته يدل على وهمه.

قال المنذري (٨): ولم يؤثر عند مسلم تفرد سليمان بذلك لثقته وحفظه وصحح هذه الزيادة يعني مسلمًا.

---

= فقال: لِمَ لم تضعهُ ههنا؟ قال: ليس كل شيءٍ عندي صحيح وضعتُهُ ههنا إنما وضعت ههنا ما أجمعوا عليه" اهـ.
(١) في سننه (١/ ٤٠٥).
(٢) في مختصر السنن (١/ ٣١٣).
(٣) في (جـ): حبان وهو خطأ.
(٤) قال إسحاق بن راهويه: سألت وكيعًا عن أبى خالد، فقال: وأبو خالد ممن يُسأل عنه؟!
وقال ابن أبي مريم: عن ابن معين: ثقة.
انظر: "تهذيب التهذيب" (٢/ ٨٩ - ٩٠).
(٥) محمد بن سعد الأنصاري الأشهلي، أبو سعد، المدني، سكن بغداد، روى عن ابن عجلان.
قال عثمان الدارمي: سألت ابن معين عن محمد بن سعد الأنصاري، فقال: ثقة.
وقال النسائي ثقة.
انظر: "تهذيب التهذيب" (٣/ ٥٧٢).
(٦) في سننه (٢/ ١٤٢) رقم (٩٢٢) بسند حسن.
(٧) تقدم تخريجه برقم (٤/ ٦٦٥) من كتابنا هذا وهو حديث صحيح.
(٨) في مختصر السنن (١/ ٣١٣).