للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وعن ابن عباس عند ابن ماجه (١) أيضًا، وفى إسناده طلحة بن عمرو (٢)، وقد تكلم فيه غير واحد من أهل العلم.

وعن سلمان عند الطبراني في الكبير (٣) وفيه سعيد بن بشير (٤).

وعن أم الحصين عند الطبراني في الكبير (٥)، وفيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف (٦).

وعن أبي هريرة حديث آخر سيأتي (٧).


= قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ٢٩٧): "هذا إسناد صحيح احتج مسلم بجميع رواته. رواه أحمد في مسنده، وابن خزيمة في صحيحه رقم (١٥٨٥) والطبراني، ورواه البيهقي في سننه الكبرى (٢/ ٥٦) من طريق محمد بن الأشعث عن عائشة أتم منه" اهـ.
وهو حديث صحيح، انظر: "الصحيحة" رقم (٦٩١).
(١) في سننه رقم (٨٥٧).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ٢٩٨): "هذا إسناد ضعيف لاتفاقهم على ضعف طلحة بن عمرو".
(٢) انظر ترجمته في: الميزان (٢/ ٣٤٠) رقم الترجمة (٤٠٠٨).
(٣) • أخرج الطبراني في الكبير (٦/ ٢٥٣) رقم (٦١٣٦) عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن سلمان أن بلالًا قال للنبي : "لا تسبقني بآمين".
وأورده الهيثمي في "المجمع" (٢/ ١١٣) وقال: ورجاله موثقون.
• وأخرج الطبراني في الكبير (٧/ ٢١٤) رقم (٦٨٩١) عن سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسنِ عن سمرة بن جندب قال: قال رسول الله : ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ فقولوا آمين، يُحبكم الله".
وأورده الهيثمي في "المجمع" (٢/ ١١٣) وقال: وفيه سعيد بن بشير وفيه كلام.
قلت: مما تقدم يظهر لك الوهم الذي وقع به الشوكاني .
(٤) سعيد بن بشير، يروي عن قتادة: ضعيف.
انظر: التاريخ الكبير (٣/ ٤٦٠) والمجروحين (١/ ٣١٩) والجرح والتعديل (٦/ ٤) والمغني (١/ ٢٥٦) والميزان (٢/ ١٢٨) واللسان (٧/ ٢٢٧) والخلاصة (ص ١٣٦).
(٥) (٢٥/ ١٥) رقم (٣٨٣).
وأورده الهيثمي في "المجمع" (٢/ ١١٤) وقال: وفيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف.
(٦) إسماعيل بن مسلم المكي يروي عن الزهري متروك الحديث. وقال أحمد وغيره: منكر الحديث.
انظر: "التاريخ الكبير" (١/ ٣٧٢) والمجروحين (١/ ١٢٠) والجرح والتعديل (٢/ ١٩٨) والميزان (١/ ٢٤٨) والتقريب (١/ ٧٤) والخلاصة (ص ٣٦).
(٧) سيأتي برقم (٤٢/ ٧٠٣) من كتابنا هذا.

<<  <  ج: ص:  >  >>