كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثامنا] أبواب صفة الصلاة - [الباب الثامن والعشرون] باب المصلي يسجد على ما يحمله ولا يباشر مصلاه بأعضائه - ج: 4 - ص: 297

[الحديث أخرجه ابن ماجه (١) عن أبي بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن إسماعيل بن أبي حبيبة عنه.

وهذا الحديث قد اختلف في إسناده فقال ابن أبي أويس عن إسماعيل بن إبراهيم بن أبي حبيبة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت عن أبيه عن جده، وهذا أولى بالصواب قاله [المزني] (٢)] (٣).

الحديث استدل به أيضًا القائلون بجواز ترك كشف اليدين حال السجود، وهو أدل على مطلوبهم من حديث ابن عباس لإطلاقه وتقييد حديث ابن عباس بالعذر وقد تقدم تمام الكلام عليه.

قال المصنف (٤): وقال البخاري (٥): قال الحسن: كان القوم يسجدون على العمامة والقلنسوة ويداه في [كمه] (٦).

وروى سعيد في سننه (٧) عن إبراهيم قال: كانوا يصلون في المساتق والبرانس والطيالسة ولا يخرجون أيديهم انتهى.

وكلام الحسن الذي علقه البخاري (٤) قد وصله البيهقي (٨) وقال: هذا أصح ما في السجود موقوفًا على الصحابة. ووصله أيضًا عبد الرزاق (٩) وابن أبي شيبة (١٠).

---

= وقع في أصل ابن ماجه، وهو إسناد معضل، وإنما هو عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه، عن جده ثابت بن الصامت، وسيأتي في الحديث الذي بعد هذا" اهـ.
وهو حديث ضعيف.
(١) في سننه رقم (١٠٣٢) وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ٣٤٦): "هذا إسناد فيه إبراهيم بن إسماعيل الأشهل، قال فيه البخاري: منكر الحديث، وضعفه ابن معين، والنسائي، والدارقطني، ووثقه أحمد، والعجلي.
وعبد الله بن عبد الرحمن: لم أر من تكلم فيه ولا من وثقه. وباقي رجال الإسناد ثقات … " اهـ.
وهو حديث ضعيف.
(٢) في المخطوط (أ): (المزي).
(٣) ما بين الخاصرتين سقطت من (جـ).
(٤) ابن تيمية الجد في "المنتقى" (١/ ٤٢٨).
(٥) في صحيحه (١/ ٤٩٢ - مع الفتح) تعليقًا.
(٦) في مخطوط "المنتقى" (كُميه).
(٧) لم أقف عليه في سننه.
(٨) في السنن الكبرى (٢/ ١٠٦).
(٩) في المصنف (١/ ٤٠٠).
(١٠) في المصنف (١/ ٢٦٩).