(٢) في سننه (٢/ ١٧٦ - ١٧٧) و (٢/ ٢٣١). (٣) في سننه رقم (٨٩٧). (٤) في سننه رقم (٢٦٢) وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. (٥) في سننه رقم (٨٧١) و (٨٧٤). قلت: وأخرجه الدارمي (١/ ٣٠٣ - ٣٠٤) والحاكم (١/ ٢٧١) وأحمد (٥/ ٣٩٨، ٤٠٠) والبيهقي (٢/ ١٢١ - ١٢٢) من طرق مختصرًا ومطولًا. وهو حديث صحيح. انظر: الإرواء رقم (٣٣٥). (٦) زيادة من (أ). (٧) انظر: الحديث رقم (٧٣٣) من كتابنا هذا. (٨) قال الألباني ﵀ في "الإرواء" (٢/ ٤٢ - ٤٣): "ويؤيد أن الرجل من عبس هو صلة بن زفر كما رأى شعبة أمران: (الأول): أن صلة عبسي كما جاء في ترجمته. (الثاني): أن الأعمش رواه عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الأحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة بهذه القصة نحوها. أخرجه مسلم - رقم (٢٠٣/ ٧٧٢) - وغيره - أحمد (٥/ ٣٨٢) وأبو داود رقم (٨٧١) والترمذي رقم (٢٦٢) - كما تقدم في آخر الحديث (٣٣٣) .... " اهـ. (٩) انظر: "تهذيب التهذيب" (٢/ ٢١٨).