كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثامنا] أبواب صفة الصلاة - [الباب الثالث والثلاثون] باب الأمر بالتشهد الأول وسقوطه بالسهو - ج: 4 - ص: 322

أوله وهي: "إذا قعدتم في كل ركعتين" فإنها لم تكن عند غيرهما بهذا اللفظ، وهو عند الترمذي (١) بلفظ: قال: "علمنا رسول الله ﷺ إذا قعدنا في الركعتين"، وفي رواية أخرى للنسائي (٢) بلفظ: "فقولوا في كل جلسة".

وأما سائر ألفاظ الحديث إلى قوله: فليتخير فقد اتفق على إخراجه الجماعة كلهم (٣)، وسيذكره المصنف.

وأما زيادة قوله: (ثم ليتخير) إلى آخر الحديث، فأخرجها البخاري (٤) بلفظ: "ثم ليتخير أحدكم من الدعاء أعجبه إليه فيدعو به".

وفي لفظ له (٥): "ثم يتخير من الثناء ما شاء"، وأخرجها أيضًا مسلم (٦) بلفظ: "ثم يتخير من المسألة ما شاء".

وفي رواية للنسائي (٧) عن أبي هريرة: "ثم يدعو لنفسه بما بدا له". قال الحافظ (٨): إسنادها صحيح.

وفي رواية أبي داود (٩): "ثم ليتخير أحدكم من الدعاء أعجبه إليه".

قوله: "فقولوا: التحيات" فيه دليل لمن قال بوجوب التشهد الأوسط وهو أحمد (١٠) في المشهور عنه والليث وإسحق، وهو قول للشافعي (١١)، وإليه ذهب داود وأبو ثور، ورواه النووي (١٢) عن جمهور المحدثين.

---

(١) في السنن رقم (٢٨٩) وقال الترمذي: "حديث ابن مسعود قد روي عنه من غير وجه، وهو أصح حديث روي عن النبي ﷺ في التشهد" وأخرجه الترمذي أيضًا رقم (١١٠٥) وقال الترمذي: حديث عبد الله حديث حسن.
(٢) في "المجتبى" (٢/ ٢٤٠) وفي الكبرى رقم (٧٥٩).
(٣) سيأتي تخريجه برقم (١١٣/ ٧٧٤) من كتابنا هذا.
(٤) في صحيحه رقم (٨٣٥).
(٥) للبخاري أيضًا في صحيحه برقم (٦٣٢٨).
(٦) في صحيحه رقم (٥٥/ ٤٠٢).
(٧) في سننه (٣/ ٥٨) رقم (١٣١٠) وهو حديث صحيح.
(٨) في "التلخيص" (١/ ٤٨٣).
(٩) في سننه رقم (٩٦٨) وهو حديث صحيح.
(١٠) انظر: "المغني" (٢/ ٢٢٨).
(١١) انظر: "الأم" (٢/ ٢٧٠).
(١٢) في شرحه لصحيح مسلم (٤/ ١١٦).