كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثامنا] أبواب صفة الصلاة - [الباب الثالث والأربعون] باب من اجتزأ بتسليمة واحدة - ج: 4 - ص: 409

وقد قدمنا أنه أخرج له البخاري أيضًا فهو على شرطهما لا على شرط مسلم فقط، وبما ذكرنا تعرف عدم صحة قول العقيلي (١)، ولا يصح في تسليمة واحدة شيء. وكذا قول ابن القيم (٢) إنه لم يثبت عنه ذلك من وجه صحيح.

وأما حديث ابن عمر فأخرجه ابن حبان (٣) وابن السكن في صحيحيهما والطبراني (٤) من حديث إبراهيم الصائغ عن نافع عن ابق عمر [بلفظ "كان يفصل بين الشفع والوتر"] (٥).

وقد عقد صاحب مجمع الزوائد (٦) لذلك بابًا فقال: باب الفصل بين الشفع والوتر عن عائشة قالت: "كان رسول الله ﷺ يصلي في الحجرة وأنا في البيت، فيفصل بين الشفع والوتر بتسليمة يسمعناها" رواه الطبراني في الأوسط (٤)، وفيه إبراهيم بن سعيد وهو ضعيف انتهى، ولم يذكر في هذا إلا هذا الحديث.

وفي الباب عن سهل بن سعد عند ابن ماجه (٧) بلفظ: "إن رسول الله ﷺ سلم تسليمة واحدة تلقاء وجهه" وفي إسناده عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد.

وقد قال البخاري (٨): إنه منكر الحديث. وقال النسائي (٩): متروك.

---

(١) ذكره الحافظ في "التلخيص" (١/ ٤٨٦).
(٢) في "زاد المعاد" (١/ ٢٥٠ - ٢٥١).
(٣) في صحيحه رقم (٢٤٣٥) وقد تقدم.
(٤) في الأوسط رقم (٧٥٣).
وقال الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٢٤٣): وفيه إبراهيم بن سعيد وهو ضعيف.
(٥) ما بين المعقوفتين من المخطوط (أ) وبدلًا عن ذلك في المخطوط (ب): (وقواه أحمد).
(٦) (٢/ ٢٤٢) باب الفصل بين الشفع والوتر.
وحديث عائشة رواه أحمد وعمر بن عبد العزيز لم يدرك عائشة قاله الهيثمي في المجمع (٢/ ٢٤٢).
(٧) في سننه رقم (٩١٨).
وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ٣١٧): "هذا إسناد ضعيف، عبد المهيمن قال فيه البخاري: منكر الحديث وله شاهد من حديث عائشة، رواه الترمذي في جامعه .. " اهـ.
(٨) في "الضعفاء الصغير" رقم الترجمة: (٢٤٣).
وانظر: التاريخ الكبير (٦/ ١٧٣) والمجروحين (٢/ ١٤٨) والميزان (٢/ ٦٧١) والكاشف (٢/ ١٩٠) والتقريب (١/ ٥٢٥).
(٩) في "الضعفاء والمتروكين" رقم الترجمة (٤٠٧). =