كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثامنا] أبواب صفة الصلاة - [الباب الثالث والأربعون] باب من اجتزأ بتسليمة واحدة - ج: 4 - ص: 408

مستقيم الحديث. وقال صالح بن محمد: أنه ثقة صدوق. وقال موسى بن هرون: أرجو أنه صدوق. وقال الدارمي (١): ثقة له أغاليط كثيرة، ووثقه ابن معين. وقال أبو حاتم (٢): محله الصدق وفي حفظه سوء.

وقد أخرج له الشيخان (٣).

ولكنه روى الترمذي (٤) عن البخاري عن أحمد بن حنبل أنه قال: كأن زهير بن محمد هذا ليس هو الذي يروى عنه بالعراق، وكأنه رجل آخر قلبوا اسمه.

وقال الحاكم (٥): رواه وهيب عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة مرفوعًا وهذا إسناد صحيح.

ورواه بقي بن مخلد في مسنده من رواية عاصم عن هشام بن عروة مرفوعًا.

وهاتان الطريقتان فيهما متابعة لزهير فيقوى حديثه.

قال الحافظ (٦): وعاصم عندي هو ابن عمر وهو ضعيف ووهم من زعم أنه ابن سليمان الأحول.

وأخرجه ابن حبان في صحيحه (٧) والسراج في مسنده عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة باللفظ الذي ذكره المصنف.

قال الحافظ (٨): وإسناده على شرط مسلم، ولم يستدركه الحاكم مع أنه أخرج حديث زهير بن محمد انتهى.

---

(١) انظر: "الميزان" (٢/ ٨٤ - ٨٥).
(٢) انظر: "تهذيب التهذيب" (٢/ ٦٣٩ - ٦٤٠).
(٣) انظر: كتاب "الجمع بين رجال الصحيحين (البخاري ومسلم) لكتابي أبي نصر الكلاباذي، وأبي بكر الأصبهاني. للحافظ أبي الفضل محمد بن طاهر المعروف بابن القيسراني. (١/ ١٥٣) رقم الترجمة (٥٩٩).
(٤) في السنن (٢/ ٩١).
(٥) في المستدرك (١/ ٢٣١).
(٦) في "التلخيص" (١/ ٤٨٦).
(٧) في صحيحه رقم (٢٤٤٢) بسند صحيح وقد تقدم.
(٨) في "التلخيص" (١/ ٤٨٦).